چکیده:
تسعى هذه الدراسة إلى کشف الخصائص الفنیة فی قصیدة سجدة کربلاء للشاعر الفلسطینی، عبد الوهاب زاهدة، وطریقة تأثیرها، من الناحیة الفکریة، والإیقاعیة، والتصویریة، والترکیبیة، وتعتمد علی المنهج الوصفیّ ـ التحلیلیّ لمعالجة شعر الشاعر، لکی نکشف الستار عما وراء القصیدة، وهکذا رصدنا قدرة الشاعر الفائقة فی استعمال الأصوات والألفاظ والجمل المنتظمة، فهی تتمتع بإمکانات متعددة للتعبیر، کما نجد الترابط بین ظلال الأصوات وبین وجدان الشاعر المعبر عن حبه بأهل البیت علیهم السلام، الذی یستخدم الأصوات والجمل ضمن صلتها بالمشاعر الوجدانیة. فالتوازن بین الجمل والمقاطع یحدث من خلال التماثلات الوطیدة سواء کان هذا الانسجام على المستوى الصوتی أم على مستوى الألفاظ امتداداً إلى الترکیب وإذا نظرنا إلى القصیدة، نجد أن الانسجام والتناسق فیها، یتجلى فی عملیة التوازن الصوتی والترابط الترکیبی، کما تنشاء أیضا هذه التناسقات من خلال الصور الفنیة المعبرة عن الغرض المنشود. فیبدو من نتائج البحث أن الشاعر قد استخدم الأصوات والکلمات فی القصیدة استخداماً تقوم على أساس تحقق الإیقاع المتوازن مع جوء القصیدة ومفاهیمها. وللشاعر دور أساسی فی صیاغة الصور الشعریة للتاریخ الملیء بالأحداث والکوارث، وسجّل هذه الأحداث بکل دقة فی قصیدته هذه؛ فلذلک حدث بکسر العلاقة وتجاوز المألوف بین الموصوف والصفة، وبین الفعل والفاعل، و... فی بعض الأحیان.
این پژوهش درصدد بیان شاخصههای فنی و زیباییشناختیقصیده سجدة کربلاء از عبد الوهاب زاهده،بر آمده است. بدین منظور از زوایای مختلف به بررسی جلوههای هنریقصیده پرداخته و سطوح مختلف موسیقایی، تصویری و ادبی آن را به روشی توصیفی - تحلیلی بیان کرده است. شاعر با کاربرد تعابیر مختلف، جملات هماهنگ و الفاظ موزون به خوبی توانسته است اندیشههای خود را به مخاطب منتقل کند.وی با بهرهگیری از دلالتهای معنایی و فنی، عشق خود به ساحت پاک اهل البیت (ع) را به تصویر میکشد و با ایجاد توازن میان جملات و فرازهای مختلف قصیده، نوعی انسجام و هارمونی بالایی به آن میبخشد. نگارندگان با واکاوی اندیشه حاکم بر ذهن مؤلف و نیز بررسی زوایای مختلف فکری اودریافتهاند که شاعر از اصوات، واژهها، کلمات و... در قصیده برای تحقق توازن موسیقایی مناسب با فضا و مفاهیم حاکم بر آنبهرهبرده است. وی با استفاده از تصاویر تاریخی و الهامبخش از حوادث جانسوز کربلا، سعی در جاودانه ساختن این واقعه دارد. از این رو گاه به آشنازدایی وهنجارگریزی میان صفت و موصوف یا فعل و فاعل و یا دیگر اجزای کلامدست میزند تابتواند معنای تازهای در شعر خود بیافریند.
The present study discusses "Sajda Karbala" from a stylistic approach depends on the different levels in modern linguistics field ( phonetic syntactical, structral and rhetorical in addition to the psychological aspects as means of analyse the literary text and uncovering its deep structure in which the summit lies in giving applied study to the poem . The study begins with giving a general definition to the poem and definition to the concept to stylistics, the researcher tackles the linguistic levels that emphasizes the rhythm and phonemic units and the different meanings and implicatrons associated with these. The study then shifts to tow levels, the syntactical level and grammatical level in dealing with the forms to the most prominent nouns, apart from the grammatical phenomena and constrnctions. The study then discusses the rhetorical level represented by the artistic representation and summetry. The representation depending on simile, metaphor, rhythm, apposition and assonance. In forming the artistic image in the poema formation that betray, an artistic summetry and harmony in the general structure to the poem.
خلاصه ماشینی:
202 الفكرة في رؤية الشاعر صورة كربلاء والعراق ذات العراقة والأصالة، فالنصّ يشهد علی أنّ الشاعر رغم كل الظروف التي تحيط بالشعب العراقي مازال يفرح بالجرح والجراح كأنها - في نظره - ستنقل شعب العراق من الشقاوة إلى السعادة، فيجد أن المصيبة والمعاناة آتية لا محالة وأن سناء الشمس يأتي من وراء السحب السوداء ونرى الشاعر يبدي تفاؤلاً عند نزول البلايا آملاً بأن تكون هذه البلايا سبباً لتغير الظلم وسحق أهل البغي، فيظهر لنا في القصيدة أن الظلم قد أباد كل مظاهر الثقافة في كل المدن طوال التاريخ ومع ذلك مازال العراق محافظاً على سيادته وعزته، فكل بلاد غير العراق عند الشاعر خرابة، ويصف الماضي العريق للعراق، كما أن الشاعر ينبئنا من خلال العنوان والنص بتراث هذه الأمة وماضيها، هذه الأمة التي لم تكن ترضخ إزاء أيّ ظلم وقسوة، فكلمة كربلاء في العنوان هي المفتاح الذي يرشدنا لما تدلّ عليه القصيدة ذاتها، فقد أنشد الشاعر هذه القصيدة متضمنة العراق ذا الأصالة والعراقة لذا يجب على القارئ أن يسجد أمامه لأنه جدير بالسجود والركوع، وقد عبر فيها عن ندمه على البكاء طوال الفترات السالفة، فمازال يبث روح الصحو والتوثب في النفوس لكي ينبه المخاطب بثقافته العريقة وأصالته القديمة، وأدرك أن البكاء لا يرد شيئاً لما فيه من أذى، وضعف، وفتور، ضمت هذه القصيدة الجميلة عدة أفكار تبعث روح الحركة والصحو في نفوس المتلقين.