چکیده:
تمثّل الطفولة فی التجربة الإبداعیة عنصراً مهماً وحیویاً وحساساً للغایة یوظفها الأدیب أو الشاعر وفق رؤیته الإنسانیّة ومنطلقاته الإبداعیة. ومن هذا المنطلق غطّت صورة الطفولة (البراءة والطهارة) معظم تجارب الشاعرة المناضلة الفلسطینیة سلافة الحجاوی فی دیوانها حلم شعر الأطفال وأعمالها الشعریة الأخری ممّا عکس ثراء هذا الجانب الوجودانی فی شعرها. لقد تمخضت الدراسة عبر المنهج الوصفی-التحلیلی عن أثر توظیف صور الطفولة المستوحاة من واقع المعاش والطبیعة وعناصرها من قبل الشاعرة فی انتاج صورها الشعریة الولیدة من رحم المعاناة، وتسلیط الأضواء علی صورة واقع أطفال فلسطین وانقاذهم من جحیم المعاناة التی یعانونها فی أرضهم المستباحة. تدلّ نتائج البحث علی أنّ نصوصها الشعریة المشفرة وغیر المشفرة الموجّه للأطفال مفعمة بالقیّم الإنسانیّة النبیلة ومبادئ الأخلاق والمعرفة والإبداع. فأتت الطفولة وصورها فی ظل الاحتلال الصهیونی والتجویع والحرمان موزعة بین الأمل والألم، وبین الحّب والکراهیة، بین الحریة والسجن، وبین البناء والهدم، وبین المدرسة والمعتقل، مؤکدة فی ذلک علی ضیاع القیّم الإنسانیّة وسط صمت بشری رهیب، ورغم تلک المآسی التی فجّرها المحتل الصهیونی فی وئد الطفولة واحلامها، فکان شعرها یبث دوماً رسائل المحبّة والتعایش.
دوره کودکی در تجربه خلاق ادبیان نشانگر عنصر مهم، حیاتی و بسیار حساسی است که نویسنده یا شاعر مطابق با دید انسانی و فضاهای خلاق خود به کار می گیرد. از این منظر، تصویر کودکانه (معصومیت و پاکی) بیشترین تجربیات شاعر مبارز فلسطینی سلافه الحجاوی را در دیوان خود به نام رویای شعر کودکان و دیگر اثار شاعرانه پوشانده است، که بیانگر غنای جنبه وجدانی در شعر اوست. این پژوهش با روش توصیفی- تحلیلی، به اثار کاربست تصاویر کودکانه در شعر این شاعر پررداخته است. تصاویری اندوهناک که با الهام از واقعیت زندگی کودکان فلسطین و طبیعت ان سرزمین و با هدف نشان دادن حقوق پایمال شده کودکان فلسطینی از سوی رژیم اشغالگر صهیونیستی و نجات انها از جهنم رنجهایشان در وطن اشغال شده؛ سروده شده است. نتایج تحقیق حاکی از ان است که اشعار نمادین و غیر نمادین شاعر درباره کودکان، سرشار از ارزش های اصیل انسانی، اصول اخلاقی، دانش و خلاقیت است. کودکی و تصاویر ان در سایه اشغالگری رژیم صهیونیستی، محرومیت و گرسنگی؛ بین امید و درد و بین عشق و تنفر و بین ازادی و زندان و بین عمرانی و ویرانی و بین مدرسه و بازداشتگاه ترسیم شده و بر پایمال شدن ارزشهای انسانی و سکوت دهشتناک جامعه بشری دلالت دارد. این درحالی است که علیرغم تمام فجایعی که رژیم اشغالگر صهیونیستی در از بین بردن کودکان و ارزوهای انان به وجود اورده، شعر حجاوی همواره پیام اور محبت و عشق و همزیستی مسالمیت امیز است.
childhood represents a very crucial and at the same time sensitive element a writer or a poet employs in accordance with his or her humanistic vision and creative projections. Accordingly, childhood image (innocence and purity) covered most of the poems of the Palestinian revolutionary poet Sulafa Al-Hijjawi in her collection of poems A Dream of Children Poetry and in other poetic works in which this conscientious aspect is reflected. As a result, her poetic texts for children, whether the encrypted or the unencrypted texts, are replete with sublime humanistic values, ethics principles, knowledge, and creativity. Childhood and its images come in shape of Zionist and are divided into starvation and privation, pain and hope, love and hatred, freedom and imprisonment, construction and demolition, school and detainee, stressing humanistic values alienations amid a horrible human silence. Despite these tragedies through which Zionist, the occupier, blew up and slaughtered Palestinian children and their dreams, her poetry has always been propagating messages of benevolence, peace, and coexistence. This study, through a descriptive-analytic approach, attempts to indicate the effect of applying childhood images inspired by nature and its elements and the poet real life in producing new poetic image at the heart of distress and also shade more light on the right of Palestinian children and their salvation of the hell of tragedies from which they suffer in their violated land.
خلاصه ماشینی:
- تجلّت صورة الطفل الفلسطیني في شعر الشاعرة سلافة الحجاوي، منزوع الإرادة والحقوق ومحروم من أبسط أساسیات الحیاة التي کفلتها الشرائع السماویة والقوانین الدولیة للأطفال ورغم ذلك تجده مقاوماً في وجه آلة الحرب المحتل الإسرائیلیة وتوّاقاً لقیّم الخیر والإنسانیة.
4. 1 خلفیة البحث هناك بعض الدراسات والبحوث التی تناولت صورة الطفل في الشعر ولم نعثر علی أي بحث تناول شعر الشاعرة الفلسطینیة سلافة الحجاوي في هذا الصدد سوی بحث واحد: ومن هذه الدراسات کتاب مدخل إلی أدب الطفل الفلسطینی للمهند محمد الشعبي 2002م.
4. صورة الطفل في شعر سلافة الحجاوي من خلال قراءة النصوص الشعریه التی کتبتها الشاعرة لفلسطینیة سلافة الحجاوي لأطفال وطنها، استهدفت محبة الوطن والدفاع عنه فی الداخل والخارج، کما استهدفت حثّهم وتشجیعهم علی الجهاد والتضحیه من أجل الحریه والإستقلال، وتعمیق فکره البناء الوطنی والاعتزاز بالأمة العربیة والعمل علی وحدّتها، وطرد المستعمرین والمحتلین من فلسطین العزیزة، ودعوة الأطفال للالتزام بطاعة الله ورسوله ودینه القویم.
فالأشجار عموماً في الشعر الفلسطیني المعاصر تطورت بنیتها الدلالیة من مجرد أشجار نابتة، إلی دلالات حملت فیه طیاتها مفاهیم الوطن، والهویة الوطنیة، والتجذر، والأصالة، والکفاح، والانتماء وغیرها من دلالات متطورة حدیثة تتناسب المرحلة التي یمر بها الشعب والشعر الفلسطیني، إذ تقول: شجیرة زرعتها/ لأحتمي بظلالها/ عصفورة هرعت إلیها/ صارت ترفرف حولها/ شجیرتي بشّت لها/ وأسکنتها حضنها/ أغصانها فرحت بها/ من حبها رقصت لها/ فاستأنست بحفیفها/ وغدت تمارس بثها (الحجاوي، 2009م: 47) تحولت الشجرة عند الشاعرة الفلسطیني المعاصرة سلافة الحجاوي إلی مفهوم الوطن، فهي تحتمي بظلها وتشعر بالسعادة في إحضانها، لذلك رمزت إلی الوطن بالشجیرة وعن نفسها عندما کانت طفلة بالعصفورة الدالة علی البراءة والتي تبحث عن شيء تحتمی به.