نکاح متعه، تاثیر و شرایط قرآنی، روائی آن در بهزیستی روانشناختی مقاله

خداوند، نکاح دائم را نسبت به نکاح متعه در اولویت قرار داده است. هرچند، مشروعیت نکاح متعه، راهکاری برای جلوگیری از برخی ناهنجارهای روانی و اجتماعی می‌باشد؛ که با هدف نقش مثبت و منفی آن در بهزیستی روانشناختی و با احصاء آن مؤلفه‌ها، از تحقیقات ریف و سلیگمن و براساس ویژگیهای بومی جامعه ایرانی مورد بررسی قرار گرفت؛ و با استفاده از روش‌های توصیفی ـ تحلیلی و بر پایه مطالعات کتابخانه‌ای و با تکیه بر تفسیر آیه 24 سوره نساء و روایات معصومان (علیهم‌السلام) و اتصاف آن در احکام خمسه، نکاح متعه در مؤلفه‌های معنویت، رضایت، شادی، رشد شخصی، ارتباط مثبت با دیگران و پذیرش خود، نقش مثبتی در بهزیستی روانشناختی دارا است. ولی نکاح متعه‌ای که مشکلات روانی و تهدید نظام خانواده را بدنبال دارد؛ نقش منفی آن در بهزیستی روانشناختی مطرح می‌باشد.

هرچنـد، مشـروعيت نکـاح متعـه ، راهکاري براي جلوگيري از برخي ناهنجارهاي رواني و اجتماعي ميباشد؛ که بـا هـدف نقـش مثبـت و منفـي آن در بهزيستي روانشناختي و با احصاء آن مؤلفه ها، از تحقيقات ريف و سليگمن و براساس ويژگيهاي بـومي جامعـه ايرانـي مورد بررسي قرار گرفت ؛ و با استفاده از روشهاي توصيفي ـ تحليلي و بر پايۀ مطالعـات کتابخانـه اي و بـا تکيـه بـر تفسير آيۀ ٢٤ سوره نساء و روايات معصومان (عليهم السلام) و اتصاف آن در احکام خمسه ، نکاح متعه در مؤلفـه هـاي معنويت ، رضايت ، شادي، رشد شخصي، ارتباط مثبت با ديگران و پذيرش خود، نقش مثبتي در بهزيسـتي روانشـناختي دارا است . در اين مقاله نقش نکاح متعه در مؤلفه هاي معنويت ، رضايت ، شادي، رشد شخصي، ارتباط مثبت با ديگران و پذيرش خود مورد بررسي قرار گرفته و آسيب هاي آنکه نقش منفي را در بهزيستي روانشناختي بدنبال ميآورد؛ نيز مورد تحليل و تبيين قرار ميگيرد. حضرت آيت الله مکارم در تفسير نمونه آورده اند: «نکاح موقت يک ضـرورت اجتمـاعي بوده و اين موضوع را نميتوان منکر شد، که غريـزة جنسـي يکـي از نيرومنـدترين غرايـز انساني است ، تا آنجا که پاره اي از روانشناسان آن را تنها غريزة اصـيل انسـان مـي داننـد و تمام غرايز ديگر را به آن بازميگردانند، و لذا بـا طـولاني شـدن دورة تحصـيل جوانـان و مسائل پيچيدة زندگي اجتماعي ، و اينکه کمتر جواني مـي توانـد در سـنين پـايين يعنـي در داغ ترين دوران غريزة جنسي اقدام به ازدواج کند؛ بهترين راه حل ، انجام نکاح متعـه اسـت » (مکارم شيرازي ، ٣٨٩/١).