امنیت سیاسی گروه‌ها؛ موجبات و موانع تحقق آن از منظر قرآن کریم مقاله

هدف پژوهش حاضر بررسی موجبات و موانع امنیت سیاسی گروه‌ها از منظر قرآن کریم است. روش این پژوهش، استفاده از رویکرد تفسیر موضوعی استخراجی بوده و روش این فهم از طریق تطبیق آن براساس واژگان مستقیم، واژگان ضمنی و التزامی و مفاهیم مخالف صورت گرفت. نتایج نشان داد که قرآن در موارد گوناگونی با توصیف تهدیدات مربوط به امنیت سیاسی گروه‌ها، به نمونه‌های تاریخی اشاره کرده است. از منظر قرآن، امنیت سیاسی گروه‌ها در قالب پذیرش و اجازه تشکیل مجموعه‌های سیاسی و امکان مشارکت سیاسی ساختاری در قالب تشکّل‌‌های گوناگونی جهت ساخت سرنوشت سیاسی صورت می‌‌گیرد. در جامعه‌‌ای که مشارکت سیاسی گروه‌‌ها وجود داشته و گروه‌‌های آن جامعه، ‌شناسایی متقابلی نسبت به نظام سیاسی داشته و گرایش فعال نسبت به ساخت‌های سیاسی و روندهای تصمیم‌گیری و اجرایی دارا باشند، در این جامعه گروه‌ها دارای امنیت بوده و می‌توانند در خط مشی‌ها نفوذ و در تصمیمات تاثیرگذار باشند.

The purpose of the present study is to explore the causes and obstacles for the political security of parties from the view of the Noble Qur’an. The method of this research is by extracting thematic interpretation and it was comprehended by making a comparison between exegeses in terms of explicit vocabularies, implicit and subjunctive vocabularies as well as different concepts. The results showed that the Qur’an in several cases by referring to the threats to the political security of parties, has pointed to some historical instances in this regard. In the view of the Qur’an, the political security of the parties is acknowledged by accepting and allowing the establishment of political associations, the possibility of structural and political participation in the form of different groups in order to build the political destiny. In a society in which there is political participation of parties and a mutual recognition between them and the political government and the parties have an active tendency to the political structures and decision making as well as executive processes, parties have security and can penetrate in policies and be effective in decisions.

com چکیده هدف پژوهش حاضر بررسی موجبات و موانع امنیت سیاسی گروه‌ها از منظر قرآن کریم است. تحقیق حاضر تلاش دارد تا امنیت سیاسی گروه‌ها را از منظر قرآن کریم مورد سنجش قرار دهد. این تحقیق با استفاده از روش تفسیر موضوعی استخراجی غیرزمانی درپی آن است که آیات مربوط به امنیت سیاسی گروه‌‌ها را شناسایی و استخراج نماید. از مجموع 6236 آیه قرآن، در حدود 851 (یعنی 6/13 درصد) آن ماده ایمنی و امنیت به کار رفته است که این نکته نشانگر اهمیتی است که به موضوع امنیت از منظر قرآنی برای آدمی دارد (حمزه‌پور، 1390: ص73). «رهب» 12 بار در آیات قرآن به‌کار رفته است و به معانی ترس همراه با اضطراب و گوشه‌نشینی (راغب اصفهانی، 1416ق: ص366) و استمرار خوف می‌باشد (مصطفوی، 1360: ج13، ص145). قرآن کریم حاوی آیات زیادی درباره بنی‌اسرائیل و سرگذشت آنان است، به نحوی که در میان سرگذشت پیامبران الهی، طولانی‌ترین قصه درباره حضرت موسی می‌باشد. بنی‌اسرائیل مرکب از بنی و اسرائیل بوده و این ترکیب 41 بار در قرآن تکرار شده است. خداوند در ادامه سوره اعراف به انواع امکانات و آیاتی اشاره می‌کند که حضرت موسی(ع) برای برخورد با بحران امنیت ناشی از فرعون استفاده کرده است. آل فرعون نیز ۱۳ بار در قرآن آمده که در یک مورد از مأموریت موسی(ع) به سوی آنان و در موارد دیگر از کفر، تکذیب، شکنجه‌‌گری و در نهایت، عذاب آنان در دنیا، برزخ و آخرت سخن رفته است. قارون از منظر قرآن کریم افراد مختلفی به تهدید بنی‌اسرائیل می‌پرداختند که از آنها به آل فرعون تعبیر شده است.