چکیده:
یتساءل کثیر من الأطباء والمعالجین لحالات النساء والتولید فی حکم اجهاض الأجنة فی مراحل النمو المختلفة فی حالات الاختیار والضرورة، لذا جاء هذا البحث یعالج هذه المسألة بربطها بالتشریع الإسلامی وتحریر محل الخلاف فیما یجوز وما لا یجوز من حالات الإجهاض لشدة الحاجة الماسة لذلک. ویهدف هذا البحث إلی ربط القضایا الطبیة والاجتماعیة بالشریعة الإسلامیة، وتوصل البحث إلی أن أنواع الإجهاض هی اختیاری وعفوی وضروری، وبین أنه فی حالة عدم الاختیار والضرورة لاشئ فیه، أما الاجهاض الاختیاری للجنین فقد اتفق العلماء علی تحریمه بعد نفخ الروح فیه، واختلفوا فی مراحل ما دون مدة النفخ علی أقوال ورجحت عدم جوازه أیضاً؛ لأنه فی طریقه إلی التخلق، وسداً للذریعة، وهناک أعذار لإسقاط الجنین منها: لو تعرضت الأم لخطر یؤدی بحیاتها فیجوز إسقاط الجنین للضرورة فی أی مرحلة من مراحل تکوینه.
Many physicians especially gynecologists, asked about Sharia law opinion concerning
abortion at different developmental stages. So this research handles this problem and joined it
with Islamic legislation and explains the disagreement and showed what is allowed and not
allowed in abortion. The research aims to the joining of medical and sociological problems
with Islamic law. The research found three types of abortion, these are: optional, unselective
and necessary abortion. The research explained that nothing on unselective and necessary
abortion, while the Islamic scholars agreed upon the forbid of optional abortion when the soul
blows in it, but they disagreed on stages before that, as it is going to be formed, there are
some reasons for abortion e.g. when the mother face a medical dangerous problem that may
lead to her death then its allowed to have abortion in any stage.