چکیده:
لقد اختارت الدراسة لفظاً قرآنیاً دار حوله جدل وخلاف بین النحویین فیما بینهم من جهةء وبینهم وبین المفسرین من جهة أخری وهو (کلا)؛ لأن لها فی القرآن الکریم مواقع خاصةء وأثراً خاصا؛ لأنها تنبئ عن حوار, مفتوح تعلو فیه النبرةء ویفیض بالاتفعالء ووجودها فی السیاق ینبه إلی معنی عظیم قد لا یسم المخاطب به للمتکلم من بدایة الأمرء فیحتاج إلی هذا الحرف لیقرر معنی یستدعیه السیاقء وقد کثرت الأقوال حول دلالتها واختلفت السیاقات التی تضمنتها والإشعاعات التی بثتها من موضع لآخرء وهذا ما سیدور. حوله البحث- إن شاء الله -. ونهدف من هذه الدراسة بیان الخصائص البلاغیة للسیاق الذی ترد فیه (کلا) مع دراسة تأقیرها المباشرء والبعید علی المخاطب والإشارة فی أثناء ذلک إلی جذور المعنی بعدها والمعانی التی تنبئ بهاء وتشیر إلیها قبلهاء. وأخیر؟ تحدید مدلولها فی المواضع التی وردت فیها فی القرآن الکریمء ولیس الهدف مجرد تعداد معانیها؛ لأن هذا مما فرغ منه ممن کتب عن (کلا) ومعانیها: مکی بن ابی طالب القیسی فی کتابه (الوقف علی (کلا وبلی) فی القرآن الکریم /حققه د / حسین نصار ونشرته کلیة الشریعة ببغداد فی العدد الثالث من مجلتها سنة: 1967م. وکذالک کتب این فارس عنها فی کتاب (کلا وما جاء منها فی کتاب الل) نشرت ضمن ثلاث رسائل ت/ عبدالعزیز المیمنی الراجکوتی وطبعته المکتبة السلفیة / القاهرة 7ه. وإن کان ثمة خلاف حول المعانی سنحاول الوقوف علی الراجح خلال استقراء السیاقء ومراجعة المفسرین واللغویینء وترجیح الذی یقتضبیه االسیاق والمقام.
I chose the study of rude dogwood house around controversy
between grammarians among themselves on the one hand, and
between them, and between the commentators on the other hand is
(both); because in the Koran own sites, and particular impact; they tell
about open dialogue above the tone, and overflowing emotional , and
its presence in the context draws attention to the meaning of a great
may not be extradited addressee by the speaker of the beginning,
setting calls for this character to decide the meaning summoned by
context, has abounded statements about its meaning and differ
contexts contained and radiation that aired from one position to
another, and this is what Sidor. Search around - God willing.—
The aim of this study properties are rhetorical context in which it
appears (both) with the study of their direct impact, and run on the
addressee and the reference in the meantime to the root meaning then
and meanings that predictable, and refer to it before, and finally
determine its significance in placements received where in the Quran ,
and is not intended merely census meanings; because this is something
finished him who wrote about (both) and their meanings: Makki ibn
Abi Talib al-Qaisi in his book (waqf (both and wear) in the Holy
Quran / achieved d / Hussein Nassar and published by the Faculty of
Sharia in Baghdad in the third issue of its magazine Year: 1967., as
well as wrote Ibn Faris them in (the book (both what came from the
book of God) published within three letters T / Abdulaziz Maimani
Alrajkota and printed library Salafist / Cairo 1387 AH. though there
disagreement over the meanings we will try to stand on the likely
through Extrapolation of context, and review interpreters and
linguists, and weighting required by the context and place