چکیده:
العناصر المؤلفة للحضارة أو التمدّن هي العناصر الموضوعية المشتركة من قبيل اللغة، التاريخ، الدين، العادات والتقاليد السائدة في المجتمع. وعلى هذا الأساس لم يأل علماء الشيعة جهدًا طوال حياتهم لترسيخ الهوية الشيعية وبلورة نمط عيش مستقل يستلهم من التعاليم النورانية للأئمة الأطهار^، ليتسنّى عبر وضع منشور للحياة الحضارية للشيعة إدخال التعاليم الدينية إلى الحياة الاجتماعية وصيانة عناصر الهوية الشيعية وفي نفس الوقت الحؤول دون ظهور نزاعات مذهبية. وفي هذه الأثناء عمد الشيخ المفيد (ت 413هـ) نظرًا لمعاصرته حكومة البويهيين الشيعية (322- 448هـ)، إلى تدوين كتابه مسارّ الشيعة بغية إعادة تعريف وبلورة حياة حضارية (تمدنية) للشيعة مبنية على تعاليم أهل البيت^ وليكون بمثابة روزنامه للسلوك اليومي لحياة الشيعة بأفراحها وأتراحها. تحاول هذه المقالة بأسلوب وصفي تحليلي دراسة جهود الشيخ المفيد في تشكيل وتقنين الحياة الحضارية (التمدنية) للشيعة في ضوء الكتاب المذكور. ومن النتائج التي خرج بها هذا البحث أنّ الشيخ المفيد كان يؤكّد على الحياة التوحيدية وانعكاس التعاليم الإسلامية على الحياة الحضارية (التمدنية)، والحفاظ على المعتقدات الدينية، والتعاطي والتعاون مع المذاهب الأخرى، وتوسيع النشاط الاجتماعي تمهيدًا لترسيخ مفهوم الأمة في المجتمع.
Civilization-forming elements depend on common objective elements such
as language, history, religion, customs and traditions of a society.Accordingly,
during their lifetime, Shia scholars have made a significant effort to create
an identity and form an independent life based on the teachings of the
Imams, in order to protect the elements of Shia identity by defining the Shia
civilized life system as well as spreading religious teachings to social life,
and prevent sectarian conflicts.In the meantime, Sheikh Mofid (413 AH),
taking into account the coincidence with the Shia government of Ale-
Bouyeh (322-448 AH), in order to redefine and shape the Shia civilization
based on the teachings of the Ahl al-Bayt, started to write the book Masar
al-Shia as a behavioral calendar for the happy and mournful life of the
Shias. This paperis based on the descriptive-analytical method to explore
the efforts of Sheikh Mofid in designing and institutionalizing Shia
civilization according to the book Masar al-Shia.Some of the findings of this
study can be Sheikh Mofid’s emphasis on monotheistic life, reflection of
Islamic teachings in civilizational life, protection of religious beliefs,
interaction, and relation of religions, development of social vitality and
foundation for strengthening the concept of ummah in society.