بررسی آرای تفسیری آیت‌الله جوادی آملی در نقد و تحلیل آرای مستشرقان در رابطه با خاستگاه قرآن مقاله

مطالعات تفسیر تطبیقی بهار و تابستان 1401 - شماره 13 ، ب (وزارت علوم/ISC (‎23 صفحه - از 261 تا 283 )

کلیدواژه ها: خاستگاه قرآن مستشرقان دینی آرای مستشرقان دینی آرای تفسیری جوادی Interpretive votes Javadi وحیانی بودن قرآن Revelation of the Quran Religious Orientalists The views of religious Orientalists Origin of the Quran Origin of the Quran The views of religious Orientalists Religious Orientalists Revelation of the Quran Interpretive votes Javadi قرآن مستشرقان وحی پیامبر مصادر اسلام

fa en

چکیده:

قرآن کریم، آخرین و کامل‌ترین کتاب هدایت و نسخۀ سعادت همۀ بشر است. حقیقت قرآن بسان نوری است که از منبع لایزال علوم الهی سرچشمه می‌گیرد تا زندگی آدمیان را روشن کند. پژوهش دربارۀ اسلام و قرآن از جمله موضوعاتی است که به صورت آکادمیک، در دو سدۀ اخیر مورد توجّه مستشرقان بوده است. یکی از محورهایی که مستشرقان دینی دربارۀ آن آثاری را پدید آورده‌اند، خاستگاه قرآن است. پیش فرض بسیاری از آنان این است که قرآن اثری بشری بوده و از آموزه‌ها و گزارش‌های تاریخی قبل از خود استفاده کرده است. با این حال همۀ مستشرقان در این‌باره یکسان نمی‌اندیشند. پژوهش حاضر به دنبال پاسخی است که بیان کند نقد و تحلیل آرای مستشرقان دینی پیرامون خاستگاه قرآن، بر اساس آرای تفسیری آیت‌الله جوادی به چه صورت می‌باشد؟ پژوهش با شیوۀ توصیفی و تحلیلی به بیان این مسئله پرداخته، که بر اساس آن، مشخّص شد که اهمّ نظرات دربارۀ خاستگاه قرآن از دیدگاه مستشرقان، بشری یا غیر بشری بودن آن است، صرع و بیماری، تجلّی نفس، فرهنگ و عقاید عرب جاهلی و . . . از جمله خاستگاه‌های بشری و آیین حنفاء، مصادر خارجی و الهی و وحیانی بودن از جمله خاستگاه‌های غیر بشری قرآن است. در این نوشتار، پس از ذکر آرای مستشرقان دینی پیرامون خاستگاه قرآن، ابتدا حقیقت وحی از دیدگاه آیت‌الله جوادی تبیین گردیده و آن‌گاه نقد و تحلیل آرای مستشرقان از دید این عارف فرهیخته بررسی شده و الهی و وحیانی بودن خاستگاه قرآن، اثبات شده است.

خلاصه ماشینی:

پژوهش حاضر به دنبال پاسخی است که بیان کند نقد و تحلیل آرای مستشرقان دینی پیرامون خاستگاه قرآن، بر اساس آرای تفسیری آیت‌الله جوادی به چه صورت می‌باشد؟ پژوهش با شیوۀ توصیفی و تحلیلی به بیان این مسئله پرداخته، که بر اساس آن، مشخّص شد که اهمّ نظرات دربارۀ خاستگاه قرآن از دیدگاه مستشرقان، بشری یا غیر بشری بودن آن است، صرع و بیماری، تجلّی نفس، فرهنگ و عقاید عرب جاهلی و . در این پژوهش، دیدگاه‌های مستشرقان دینی دربارۀ خاستگاه قرآن بررسی شده و آرایی که در تقابل با دیدگاه مسلمانان است، بر اساس نظرات آیت‌الله جوادی مورد نقد و ارزیابی قرار گرفته است. پژوهش پیش‌رو در راستای ذکر آرای مستشرقان دینی در رابطه با مصدر و خاستگاه قرآن بوده که تمامی مصادر به طور خلاصه و دسته‌بندی شده ارائه گردیده و سپس این مصادر بر اساس نظرات آیت‌الله جوادی آملی مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. وی اظهار کرده است، من در تمامی نوشته‌هایم از چهل سال پیش، به این نکته اشاره کرده‌ام که آیات قرآن، وحی الهی بوده و از طرف خداوند بر محمّد (صلّی الله علیه وآله و سلّم) نازل شده، ساخته و پرداختۀ دست بشر نیست و ادّعای پیامبر در مورد وحیانی بودن قرآن کاملاً صادق است (همان: 47). به عبارت دیگر، قرآن کتابی آسمانی است که متکلّم آن تنها خداوند متعال بوده و به هیچ وجه سخن غیر خدا، حتی خود پیامبر (صلّی الله علیه وآله و سلّم) هم نیست (جوادی، وحی و نبوّت در قرآن، 1390: 161).

دریافت فایل ارجاع :
(پژوهیار, , , )

دانلود PDF
دانلود HTML

لینک کوتاه:

صفحه:

ورود / عضویت

برای مشاهده متن مقاله و یا دانلود آن لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.

ورود