چکیده:
Cet article se propose de problématiser la question de la mort dans le « Cycle de l’invisible » d’Éric-Emmanuel Schmitt. En effet, à en lire les travaux critiques qui gravitent autour de la production romanesque de cet auteur, à savoir ceux de Michel Meyer (2004) et d’Yvonne Hsieh (2006 et 2007), la mort est une question importante dans la production de Schmitt, à tel point qu’Yvonne Hsieh la caractérise comme un « ars moriendi », un art de bien mourir. En fait, la mort est représentée, dans les trois premiers volumes de ce cycle, avec un contraste poignant : certains personnages la vivent comme un rapt, comme une fatalité absolue, quand d’autres lui font face avec sérénité et confiance, d’où cette conclusion d’Yvonne Hsieh. L’enjeu de cet article est alors de rendre plausible l’hypothèse suivant laquelle le « cycle de l’invisible », tout en questionnant ce qu’est la mort, procède d’une invitation à l’apprivoiser par la spiritualité. En réalité, la particularité de cette série de romans est de questionner une spiritualité à chaque volume. Et le principe de chaque spiritualité est d’inspirer un mode de vie plutôt qu’une manière de mourir. Partant de ce constat, nous postulons l’idée que le « Cycle de l’invisible » est une incitation à un art de vivre, ponctué par la spiritualité.
This article examines the question of death in Eric-Emmanuel Schmitt's 'Cycle de
l'invisible'. According to the critical works on Schmitt's novels by Michel Meyer (2004) and Yvonne
Hsieh (2006 and 2007), death is an important issue in Schmitt's work, so much so that Yvonne Hsieh
characterises it as an 'ars moriendi', an art of dying well. In fact, in the first three volumes of this cycle,
death is portrayed in poignant contrast: some characters experience it as a kidnapping, as an absolute
fate, while others face it with serenity and confidence, hence Yvonne Hsieh's conclusion. The aim of
this article, then, is to make plausible the hypothesis that the "cycle of the invisible", while questioning
what death is, is an invitation to tame it through spirituality. In fact, the distinctive feature of this series
of novels is that each volume questions a different spirituality. And the principle of each spirituality is
to inspire a way of life rather than a way of dying. With this in mind, we postulate that the 'Cycle of the
Invisible' is an incitement to an art of living, punctuated by spirituality.