چکیده:
بحث مشارك في مسابقة خاتم الأوصياء (عجّل الله فرجه) للإبداع الفكري وحاز على المركز الخامس يمتلك الشيعة تراثاً مهدوياً واسعاً وعميقاً، ممَّا يُشكِّل ثروة فكرية هائلة، هذا التراث تعرَّض في مسيرته التاريخية لمراحل كثيرة وتحوّلات كبيرة، ومع مرور الزمن ساعد في تطوّر فهمنا للمهدوية. فالسؤال الذي يثير اهتمامنا: ما هي أهمُّ مراحل هذا التغيير والتطوّر في تكامل فكرة الُمخَلِّص (المهدي (عليه السلام)) في التراث الإنساني عبر الحقب التاريخية؟ إنَّ استقراء التطوّر الفكري في الثقافة المهدوية الإنسانية (ونخصُّ بذلك الأُطروحة الشيعية) ومن خلال دراسة شاملة للكتب المتخصِّصة في هذا الشأن، يمكن أن نختزله في ثماني أطوار أساسية: ١- الأُمنية. ٢- التأسيس. ٣- الواقع. ٤- التأصيل. ٥- الركود. ٦- التفريع. ٧- الدفاع. ٨- التجديد. نستعرض بتفصيل مناسب وبشكل موجز كلَّ واحدٍ من هذه الأطوار وثمرة كلِّ مرحلة، ونُسلِّط الضوء على التغيُّرات والمستجدّات المتراكمة في التراث المهدوي عبر المسيرة التاريخية، وأوضاع التراث والمؤثِّرات عليه قديماً وحديثاً والواقع الإحصائي لذخائره. علماً بأنَّ استعرضنا لمسيرة التراث لم يكن ضرباً من التاريخ، بالقدر الذي يهدف إلى تتبُّع واستقراء التطوّر المعرفي والفكري في المسار التصاعدي في الثقافة المهدوية، فلم نقارب الوقائع والأحداث التاريخية إلَّا بالمقدار الذي يُقرِّبنا من المفاهيم والتصوّرات، ومن وراء ذلك كنا نرمي إلى معرفة متطلِّبات المراحل التاريخية وفتح آفاق مستقبلية جديدة.
The advantage of the Shias over other theological schools is that they have inherited a very rich heritage of Mahdism. Yet, this heritage has undergone various challenges in its history, though it was a main factor in understanding this concept more deeply.
There had been various evolutionary stages in the history of the concept of the savior. A quick perusal of this history reveals several stages, which can be summarized and categorized as the following:
1- Wishing
2- Foundation
3- Reality
4- Rooting
5- Recession
6- Division
7- Defense
8- Recruitment
In this paper, I will make a study of each evolutionary stage and its consequences. I will also shed some light on the changes that happened in the history of Mahdism. I should clarify here one primary point that this is not as much a historical study as it is a reading of the evolutionary changes of this concept, leading us to have a better teleological understanding of this idea.