چکیده:
یُعَدُّ موضوع الغیبة من أهمّ المواضیع العقائدیة التی شغلت بال العلماء فی القرنین الرابع والخامس الهجریین وما زالت، وقد کانت نتیجة الجدل المشتعل حول هذا الموضوع هو تلک الثروة الضخمة من الکتب التی أُلِّفت حول الغیبة فی تلک الفترة، والتی ضاع الکثیر منها بسبب الأیادی الجائرة والعابثة. ومن بین العلماء الذین عاصروا تلک الفترة الزمنیة هو الشیخ أبو العبّاس أحمد بن علی الرازی الإیادی، وهو من أهل الری علیٰ ما یظهر من لقبه ومن بعض المؤشِّرات، وقد کانت الری فی ذلک الزمان من أعظم مدن الإسلام، وقد اتِّخذها رکن الدولة البویهی عاصمة للإقلیم الذی کان یقع تحت سیطرته. وکان هذا الشیخ من أوائل المبادرین للتصنیف حول الغیبة، حیث کتب لنا کتاب (الشفاء والجلاء فی الغیبة)، وهذا الکتاب وإن فُقِدَ فیما بعد إلَّا أنَّ الشیخ الطوسی قد حفظ لنا الکثیر من روایاته فی غیبته. وقد فکَّرت بأن أقوم باستخراج تلک الروایات واستلالها من کتاب الغیبة للشیخ الطوسی فی محاولة لإحیاء ما تبقّیٰ من الکتاب، ونفخ الروح فیه من جدید. وکان لا بدَّ لی قبل ذلک من القیام بترجمة وافیة للمصنِّف، وهو ما واجهتنی فیه مشکلة بحثیة حقیقیة، فإنَّ المصنِّف قد أُلصقت به تهمة الغلوّ والارتفاع من قِبَل بعض الرجالیین، وهو ممَّا قد یُقلِّل من قیمة الکتاب العلمیة، وممَّا زاد فی تعقید المشکلة هو أنَّ المادَّة التاریخیة المرتبطة بترجمة المصنِّف وسیرته لا تتجاوز بضعة أسطر فی فهرستی الشیخ الطوسی والنجاشی. ومن هنا فقد اضطررت إلیٰ التوجّه إلیٰ ما وصلَنا من روایات کتاب الشفاء والجلاء المودعة فی غیبة الطوسی، ومحاولة الإستفادة منها قدر الإمکان لتذلیل هذه المشکلة، فهذه الروایات هی النافذة الوحیدة التی نستطیع أن نطل من خلالها علیٰ جوانب من حیاة المصنِّف، کمعرفة عصـره، وشیوخه، وتلامذته، وعقیدته، وفکره، وهو ما فتح لنا الطریق بعد ذلک إلیٰ محاولة ردّ تهمة الغلوّ والارتفاع التی أُلصقت به ونفیها عنه، بل هو ما یسَّـر لنا بعد ذلک محاولة جمع القرائن والشواهد المورثة للإطمئنان بوثاقته أو حسنه علیٰ الأقلّ. وعلیٰ هذا الأساس انقسم بحثنا إلیٰ قسمین: القسم الأوَّل: ترجمة أحمد بن علی الرازی الإیادی. القسم الثانی: متن کتاب الشفاء والجلاء المستخرج من غیبة الطوسی.
The subject of the Occultation of Imam Al-Mahdi has been conquering the mind of various scholars since the 4th century (A.H). The heated debates have been a result of the numerous writings of the scholars concerning this subject at that time; yet unfortunately, a great majority of those works were lost due to the oppressive regimes of the time.
Sheikh Abu Abas Ahmad bin Ali Al-Razi Al-Eiadi was one of the prominent scholars who lived in the 4th century (A.H). He was from Ray, one of the greatest Islamic cities at that time. It was also the capital of Rukn Al-Dawla Al-Bowaihi.
As a matter of fact, Sheikh Al-Eiadi was one of the first scholars who encountered the issue of the Occultation of Imam Al-Mahdi. He wrote Al-Shifa Wa Al-Jala’ Fi Al-Gaiba. Although this book was lost, sheikh Al-Toosi saved a great account of the book’s narrations.
This research, in essence, strives to extract those narrations from Al-Gaiba by sheikh Al-Toosi, as an attempt of reviving sheikh Al-Eiadi’s book.
As an initiating step, the biography of sheikh Al-Eiadi may be tackled, leading also to another critical factor. In fact, he was accused of over-exaggeration concerning the status of Ahlulbait. Another obstacle is that there is only a very short biographical account about this author.
Accordingly, in order to overcome this challenge, this research attempts to study the biography of the author through perceiving the nature of the narrated Hadiths in his book. In this process, various biographical aspects of his life would be revealed, such as the historical context of his life, his masters, pupils, and belief. Moreover, this process would be a shield against all the false accusations.
In this respect, this research is divided into two parts: a. encountering the biography of Ahmad bin Ali Al-Razi Al-Eiadi; b. a study of the text of Al-Shifa Wa Al-Jala’ extracted from sheikh Al-Toosi’s Al-Gaiba