چکیده:
تکشف هذه الدراسة عن اثر التناقض الجوهری للعولمة علی الایدیولوجات الجمالیة للروایة، وذلک بالوقوف علی مفهوم مرتبط بسیاق العولمة وما بعد الحداثة وهو "اممیة الروایة" او "ادب العالم"، وکیف یتم تقدیمه بشکل مغلوط لترسیخ ثنائیة "المرکز والهامش"، وهی الثنائیة التی تتناقض مع ادعاء العولمة وموسساتها وشبکاتها ان غایتها هویة عالمیة. هذا المفهوم تاسست علیه الایدیولوجیات الجمالیة للروایة علی اختلافها تاریخیا متاثرة بالعلاقة بین ثقافة المرکز وثقافات الاطراف وتغیرها من نظام اقتصادی اشتراکی نجح لفترة فی بلورة ایدیولوجیة جمالیة للروایة ذات طابع اممی یحضر فیها الفقراء المهمشون بقوة، الی نظام آخر جدید ینجح فی ازاحة النظام الاقتصادی القدیم وما صاحبه من ایدیولوجیة جمالیة للروایة لیقدم ایدیولوجیة جمالیة للروایة تحضر فیها الاقلیات وهویاتها الثقافیة بقوة، وعلی اساسها یتحدد تصور عالمی جدید للروایة.
This study shows the impact of main contradiction of globalization on the aesthetic ideologies of the novel. This purpose will be achievedthrough analyzing the concept of the “World literature”, or the “internationality of the novel” which are very linked with the context of Globalization and post modernism. These concepts are deceptively presented only to assert the duality of center and margin.
This duality is contradicting with the global identify which globalization’s institutions claim they target it.
The claim of global identity is the base on which the aesthetic ideologies of novel were constructed. The change of the aesthetic ideologies from historical era to another was influenced by the relationship between the culture of the center and the culture of the margin. The center-margin relationship was changed obviously once moving from the domination of communism to capitalism as economic systems.
Communism could establish an aesthetic ideology in which poor and their problems became more presence in the novels, while the minorities and their cultural rights became clearer in the aesthetic ideology which capitalism have created. The current global perception of today novel is built on the aesthetic ideology of capitalism.