چکیده:
This study approaches the eco-linguistic field in light of cognitive semantics and social semiotics. It attempts to depict and evaluate the eco-textual and linguistic landscape concerning the story lived by people (i.e. MoSalah's injury) posted on Facebook walls, creating what is known as 'construal'. In Saeed (2003), construal is defined as the active alternative characterizations of daily scenes focusing on conventionalized knowledge that is available across cognitive, social, and cultural processes (p. 376). The story representations' represent the discoursal features; linguistic as well as socio-semiotic devices in a multi-modal analytic approach (Kress, 2010, p. 22). The bottom-up analysis of the Facebook memes reflect the Facebook users' ideo-space that refers to the standard socio-political, socio-religious, and socio-educational de/construction process that appears to be a result of; a) the Internet ease access; b) the Internet anonymity; and c) the people's implicit intentions to change and move on creating a new level of uniformity that suits the digital environment where new apparent ideologies are established, liked, conceptualized, and prevailed. The multimodal discourse approach deals with; a) frame semantics to address the three main levels of analysis; predicate; construction; and pragmatic components in text-based data (Fillmore, 1982); and b) social semiotics to address the landscape memes; following Lidov's (1999) and Kress and van Leeuwen's (2006) socialsemiotic approaches. In fin, facebook shows a highly transformative interpretive discursive medium of communication
تتناول هذه الدراسه دراسه المجال اللغوی البیيی فی ضوء الدلالات المعرفیه
وعلم الدلالات السیمايیه الاجتماعیه. فهی تحاول تصویر وتقییم المشهد البیيی واللغوی
فیما یتعلق بقصه مر بها الناس )اصابه محمد صلاح الکرویه( المنشوره علی صفحات
الفیس بوک، وانشاء ما یسمی ب "المعتقد". وقد عرف سعید (2003) "المعتقد" بانه
التوصیفات البدیله المحدثه للمشاهد الیومیه التی ترکز علی المعرفه التقلیدیه المتوفره
من خلال العملیات الادراکیه والاجتماعیه والثقافیه )ص.(376). تشیر اعاده تمثیل
القصه )الاصابه( المیزات الخطابیه والمقاربات السیمايیه الاجتماعیه فی منهج تحلیلی
(کریس، 2010 ، ص 22 ). یعکس التحلیل اللغوی لمیمات الفیسبوک المساحه المحدده
لمستخدمی فیسبوک التی تشیر الی عملیه البناء/الهدم الاجتماعیه السیاسیه -
والاجتماعیه الدینیه والاجتماعیه التعلیمیه التی تبدو انها نتاج: 0( سهوله الوصول - -
الی الانترنت ؛ 3( القدره علی اخفاء الهویه علی الانترنت؛ 2( نوایا المستخدمین
الضمنیه فی التغییر وخلق شکل جدید من التناسق الذی یناسب البیيه الرقمیه؛ حیث
تکوین ایدیولوجیات جدیده مفهومه وشايعه الاستخدام تنال الاعجاب. یتعامل المنهج
المتبع مع نوعین من البیانات ؛ 0( دلالات الاطار اللغوی لمعالجه المستویات اللغویه
الثلاثه الريیسه النحویه حیث الاسناد؛ النحو البنايی؛ ومکونات التداولیه فی البیانات
3( منهج السیمیايیه الاجتماعیه ؛ ) النصیه المکتوبه من خلال )فیلمور، 1982
لمعالجه الصورالطبیعیه ومیمات الفیس بوک من خلال منهجی (Lidov's) (1999)
و Kress and van Leeuwen's) ) (2006) . وقد اوضحت الدراسه ان الفیس بوک
یمثل موقعا ایضاحیا تحویلیا وتفسیر یا ناقلا للمعلومات للتواصل الاجتماعی.