خلاصه ماشینی:
"امپراتوری آزادی و سیاست واقعی نقدی بر مقاله«شاه آخر و یهودای روشنفکری»1 (به تصویر صفحه مراجعه شود) *پس از حمله آمریکا به افغانستان و عراق در پی حادثه 11 سپتامبر موضوع استعمارگری و ملی‌گرایی در محافل علمی و سیاسی بیشتر مطرح دشه است.
توماس جفرسون (THOMAS JEFFERSON) یکی از بنیان‌گذاران آمریکا چنین تبلیغ می‌کرد که این کشور مسؤولیت الهی دارد که نه تنها یک امپراتوری آزادی در سرزمین خود برقرار سازد،بلکه باید مردم وحشی را هم متمدن کند.
تجربه آمریکا در فیلیپین بیانگر دو نکته مهم است: یکی این که وقتی ایدئولوژی آزادی یا استقلال کشورها با منافع اقتصادی و ژئوپولیتیک دولت آمریکا تضاد داشته باشد،آزمان عدالت،آزادی و استقلال قربانی می‌شود.
دوم، ایدئولوژی امپراتورری آزادی که مبتنی است بر«مسؤولیت الهی متمدن کردن ملل وحشی»همچون هر امپراتوری دیگر سایر مردمان را بربر و انسانهای درجه دوم و سوم تلقی می‌کند و این امر زمینه را برای تحقیر،شکنجه و بد رفتاری علیه آنها فراهم می‌سازد.
دکتر مردیها در مقاله''شاه آخر و یهودای روشنفکری‘‘با بیان این نکته که«شاه خود عناصر چهارگانه استقلال را از مردم گرفته بود»و این که در زمان سلطه حکومت استبدادی غیرمشروع نمی‌توان خدشه‌دار شدن استقلال را به آمریکا نسبت داد،نتیجه می‌گیرد که:«استقلال‌خواهی مردم در برابر آمریکا هیچ معنایی نداشت،آزادی از شاه مشکل مردم بود و استقلال از آمریکا مشکل شاه.
ملی‌گرایی و استعمارگری هرچند ملی‌گرایی مفهومی مدرن و تا حدی صناعی است و دولتها از آن برای حفظ منافع و ادامه سلطه خود استفاده می‌کنند،اما نباید بر این واقعیت چشم بپوشیم که استقلال کشورها همواره از سوی دولتهای قدرتمند خدشه‌دار شده است."
(
, 
, 
)
