خلاصه ماشینی:
"فالمعری یحمل علی تعدد الزوجات،و یتناول الامر من جانبیه النفسی و الاجتماعی،فالمرأة لا ترضی الشرکة فی رجلها،و قد یدفعها ذلک الی خیانة ذلک الرجل فیرجمها علی ذنبها و هو نفسه وراء ذاک الذنب، یقول ابو العلاء فی هذا: تزوج بعد واحدة ثلاثا و قال لعرسه یکفیک ربعی فیرضیها اذا اقتنعت بقوت و یرجمها اذا مالت لتبع و من جمع الثنتین فما توخی سبیل الحق فی خمس و ربع24 و یقول فی مکان آخر محذرا مما یسببه تعدد الزوجات من حقد و خلافات و اذی: اذا کنت ذا ثنتین فاغد محاربا عدوین و احذر من ثلاث ضرائر و ان هن أبدین المودة و الرضا فکم من حقود غیبت فی السرائر25 و یستطرد ناهیا الرجل عن تحمل جریرة أذی الحرائر فیقول: قرانک ما بین النساء اذیة لهن فلا تحمل أذاة الحرائر و ینهی الشاعر عن الزواج باکثر من واحدة محذرا الرجل سوء العواقب،فیقول فی هذا: و واحدة کفتک فلا تجاوز الی اخری تجیء بمؤلمات و أن أرغمت صاحبة بضر فاجدر ان تروع بمعرمات زجاج ان رفقت به والا رایت ضروبه متقصمات27 و یستحسن المعری رفع مهر الفتاة لیکون صوتا لها ضد الطلاق،فیقول: مهر الفتاة اذا غلا صون لها من أن یبت عشریها تطلیقها هوی الفراق و خاف من اغرامه فأدام فی اسابه تعلیقها اقدار میتتها فکان طلیقها28 و یذم ابو العلاء زواج الشیوخ بالفتیات مذکرا ایاهم بتفاهة مکانتهم فی صفقة من هذا النوع، فیقول: تقول عرس الشیخ فی نفسها لا کنت یا شر خلیل صحب انفع منه عندها برجد اذهب قرأ أو سقاء سحب29 کذلک یستقبح الشاعر وجود المرأة فی دار رجل ظالم،مذکرآ ایاه أن الغنی لا یقوم مقام المعاملة،فیقول: و غانیة فی دار أشوس ظالم تسور مما لم یجب و ترعت یصاغ لها من حلیها أیم عسجد فهل أمنت من لدغه حین یبعث30 و هو یعیب قسوة الآباء علی بناتهم و یصمهم بالجبن فی ملاقاة اعدائهم الحقیقین، فیقول: أبی سیفه قتل أعدائه و ساف ولیدته أو هرا31 و یثور المعری للحرمة المنتهکة،و ینتصر للحرة اهینت کرامتها من قبل المفسدین و ذلک فی لزومیته«أتت جامع»،اذ یقول: أتت جامع یوم العروبة جامعا تقص علی الشهاد بالمصر أمرها فلو لم یقوموا ناصرین لصوتها لخلت سماء الله تمطر جمرها32 و یبدو فی هذه اللزومیة تلاحم الجانبین الایجابی و السلبی من موقف المعری فی موضوع (24)2:140 (25)1:526 (26)نفس المکان (27)1:238؛و کذلک 2:242 (28)2:200 (29)1:185 (30)1:246 (31)1:80 (32)1:492 المرأة،فبینا نراه ینصر الحرة نصرة مطلقة،نجده فی اللزومیة نفسها یهاجم الفواجر و الزوامر."