خلاصه ماشینی:
"(4)لم یحاول المحقق ان یتطرق بشیء الی صناعة الدواوین،و طرائقها و هل کان حمزة احد من صنع دیوان شعر ابن المعتز حقا؟و متی کانت هذه الصنعة؟و هل اتبع طریقة الصولی التی جعلها علیی الفنون،و جعل کل فن مرتبا علی الحروف؟ (5)لقد مر ص 10 س 16 فی کلام علی نسخة لاله لی بروایة الصولی[و جاء فی هامش ورقة 202 ایضا وجدتها فی نسخة کتبت سنة خمس و تسعین و مائتین فاوردتها و اعلمت علیها فی سایر الفنون و فیها ایضا زیادات فی سایر الفنون من[...
واضح ان کل هذه الاسباب التی ذکرها المحقق الفاضل لا تقوم سندا قویا فی التشکیک و الانتحال،و ان تعدد الروایة لا ینبغی ان یتخذ دلیلا علی الانتحال و الواضع،و لو کان الامر کذلک لوجب التشکیک فی کل شعر الرجل،فهوامش هذه الطبعة مثقلة بالروایات المتعددة للنص الواحد؟ 214-ص 311 بیت(2): [بلی عی یشبهه کلما صد و لم یسمع الشکوی] العجز کذا و هو مختل الوزن،و لعل الاصل:(و لم یستمع)،و البیت مع ثان زیادة من کوبنهاجن: 215-ص 311 بیت(3): [یا فاطرا اورع قلبی الجدی کویت بالصد الحشا فاکتوی] (یا فاطرا)کذا تحریف و الصواب(یا ناظرا).
(3)جاءت(حشو)بالنصب،و الصواب:الرفع (4)یعلف المحقق علی اذا(ما)فی صدر البیت الثانی بقوله فی الهامش(اذا(ما)هکذا وردت و هی غیر واضحة فاثبتناها کما هی؟الحق ان الکلمتین واضحتان و یستقیم بهما المعنی، فما هو اذن الشیء غیر الواضح؟ (5)و اخیرا نود ان نسال المحقق،هل فی هذه المقطوعة شیء من سمات اسلوب ابن المعتز؟ 233-ص 232 بیت(5): [و ذاک انی ضنیت حتی خفیف عن ناظر الرقیب] ضبطت(ضنیت)بفتح النون،و الصواب:کسرها 234-ص 323 المقطوعة(126): [نظرت الیها فاستحلت بنظرتی دمی و دمی غال فأرخصه الحب و غالیت فی حبی لها فرأت دمی رخیصا فمن هذین انحلها العجب] (1)المقطوعة زیادة و لم یذکر مصدرها و قد سقط وزنها (2)کذا جاء البیت الاول و هو مضطرب الوزن (3)المعنی فی البیت الثانی غیر واضح و خاصه العجز."