أسئلة و أجوبة - مجله لغة العرب پرسش و پاسخ

"و مع ذلک لا حاجة لنا الی الاعجمیة لان فی لغتنا ما یغنی عنها فقد قالوا تفتی الرجل:اذا کان ذا فتوة و الفتوة عند العرب تشمل ارقی التهذیب فاذا کان عندنا تفعل جاز لنا ان نصوغ‌ منه فعل تفعیلا فتقول التفتیة،فالتفتیة اذن:تهذیب الفتی علی اکمل وجه. و اذا فتی احدهم البسوه بحضور الجمهور لباسا اسمه«سر اویل الفتوة»او«لباس الفتوة»دلالة علی رجولیته‌ و خلعوا علیه ثوبا او ملبوسا آخر ینتقل الی الخلف من السلف،و هذا ما اصطلحوا علیه فی عرفهم بقولهم:«البس الفتوة او فتی فتفتی»و کانوا اذا فتوا واحدا دفعوا الیه ایضا کأسا تسمی کأس الفتوة و کان یحق لمن ینتسب الی هذه‌ الفتوة ان یصور علی شعاره صورة الکأس او سورة السراویل او صورة الکاس‌ و السراویل معا،و القسم بالفتوة یعتبر من الاقسام المغلظة عند ابناء هذه الطریقة و کانت تعرف الفتوة فی بلاد الروم(و هی المعروفة ببلاد الاناضول)«بالاخوان‌ الفتیان»و کان من فرائضهم قری الضیف و ردع الظالمین و قتل تبعتهم."