خلاصه ماشینی:
"فیقول: فلتکبها القصیدة و الریح و الرماد و الیمامه و لتبکها الغمامه و کاه المعبد و النجوم و الفرات: و یضجعها علی فراش الموت،و یعییرها بما عیر به جلجامش عشتار عندما طلبت الزواج منه بعد عودته من رحلته الی غابة خمبابا و قتله لهذا الوحش،فیقول: فأی خیر نالنی ایتها العنقاء عدت الی الفرات،عدت مرجة عذراء و موقدا؟؟؟فی البرد و بابا لا یصد الریح الخ(ص 12-13) بل ان الرؤیا التی یراها فی مقدمة القصیدة هذه فی قوله: ایتها الملیکة: رایت-رؤیا-کانت السماء ترعد،فأستجابت الارض لها-سحابة من نار نسرا بلا اظفار اخمد انفاسی و عرانی من الثیاب کسا یدی بالریش و الاصداف فأصبحت یدی جناح طائر،مجذاف مددتها،فقادنی النسر الی حارسة الاموات الخ(ص 9-10) لیست سوی ما حصل لعشتار عند ابواب العالم السفلی السبعة فی رحلتها الیه،للقاء أختها الهة العالم اسفلی«حارسة الاموات»ایریشکجال.
الخ8 و یقول البیاتی فی الندب: (عائشة عادت الی بلادها البعیدة فلتبکها القصیدة و الریح و الرماد و الیمامه و لتبکها الغمامه و کاهن المعبد و النجوم و الفرات: و الندب اسلوب شائع فی الادب العراقی القدیم،کما نجده فی ملحمة جلجامش حیث ندب جلجامش صدیقه الکید و عندما مات: [یا الکیدو ان امک طبیة و ابوک حمار الوحش، و قد ربیت علی رضاع لبن الحمر الوحشیة لتندبک المسالک التی سرت فیها فی غابة الارز و عسی الا یبطل النواح علیک مساء نهار و لیبکک الاصبع الذی اشار الینا من ورائنا و بارکنا فیرجع صدی البکاء فی الاریاف و لیندبک الدب و الضبع و النمر و الفهد و الایل و السبع و العجول و الظباء و کل حیوان البریة] ..."