خلاصه ماشینی:
"و بقی فی الموصل سنة کاملة فی اشتغال دائم متواصل اطلع خلالها علی تصانیف ابن منعة و ابتدا بتألیف کتاب اسمه(غریب الحدیث الکبیر)11 2-علم الدین قیصر بن ابی القاسم المصری:و کان اماما فی علوم الریاضیات فی مصر و بلاد الشام و تولی التدریس فی المدرسة النوریة بدمشق،و قد سمع بکمال الدین بن یونس بن منعة فاراد الانتساب فی الدراسة الیه کما یقول فرحل الی الموصل قصد الاجتماع به.
27 و کانت الموصل عند ما وصلها محمد بن عبد الوهاب تخوض معرکة فکریة حامیة أثارها احد علمائها المجددین و یدعی أحمد بن الکولة الموصلی حول نبوة جرجیس الذی یقول عنه الناس فی الموصل انه احد الانبیاء بینما انکر ابن الکولة نبوته و قال انه رجل صالح لا یجوز التوسل بقبره للحصول علی الرزق و انجاب الذریة او غیر ذلک فأثار بقولة عامة الناس فتألبوا علیه و شکوه الی و الی الموصل الحاج حسین باشا الجلیلی فارسل الیه(یأمره بالتوبة من هذا الانکار)28و لکن ابن الکولة استمر فی حملته ضد البدع و الضلالات و التوسل بالقبور و الاضرحة حتی ادرکته الوفاة سنة 1173 هـ(1159 م)فقام ابنه الشیخ محمد بحمل لواء الحرکة،و کان هذا مفرط الذکاء متقنا لکثیر من الفنون فالتف حوله کثیر من المثقفین یؤیدونه فی دعوته و انقسم الناس الی فریقین متناخرین یدعم کل فریق حجته بالمؤلفات و القصائد و الخطب فکان ذلک باعثا لحرکة التالیف و الکتابة و انتشار الافکار السلفیة التی تدعو الی استنکار التوسل بالقبور و وضع الستور و العمائم علیها و الاستعانة بها من دون الله فی طلب قضاء الحوائج و غیر ذلک من البدع التی ذخلت الدین الاسلامی."