خلاصه ماشینی:
"السید محمد صادق نشأة الامام الصادق علیه السلام و رأیه فی الخلافتین الأمویة و العباسیة * أظلمت الدنیا علی أهل البیت بعد فاجعة کربلاء فاعتزل عمیدهم الإمام زین العابدین علی ابن الحسین(ع)الحیاة العامة معتکفا فی داره صارفا أوقاته بالذکر و الدعاء و الانابة و نشر معالم الفضیلة و التقوی فی حین أن العالم الإسلامی کان یضج و یتلاطم باستباحة یزید مدینة الرسول و انتفاضه حرمة البیت العتیق،بالاضافة إلی الجرائم التی ارتکبها هو و عماله لقتل الحسین(ع)بکربلاء.
اما اهل البیت و لا سیما زعیمهم زین العابدین و ابنه الباقر و حفیده الصادق(ع)الذین عاشوا فی تلک الفترة من الزمن و کانت الانظار الیهم شاخصة تترقب اوامرهم للقیام بالدعوة فلم یقیموا و زنا لهذه الاعتبارات التی ما کانت فی الحقیقة و علی الغلب إلا إحساسات عاطفیة تثور و تخمد بمجرد ما تلاقی صدمة قویة او معارضة لمنفعة مادیة-فضلا من انهم کانوا حکماء الامة لا یضعون الاشیاء إلا فی مواضعها و لانهم کانوا یفحصون الجواهر و الاعراض بمنظار لا یراه بل و لا یتصوره أهل زمانهم،و هذا هو السر الذی حدی بمقربیهم و خواص أصحابهم بأن یتحاشوا من إظهار غیر هذه الروح مقتنعین کل الاقتناع بموقف الإمام و آرائه السدیدة المقدمة-و قد استشار زید بن علی بن الحسین(ع)أخاه أبا جعفر محمد الباقر بالخروج و المطالبة بالخلافة فأشار علیه بأن لا یرکن إلی المتظاهرین الذین یعدونه بالنصرة و قال له:-«انی أخاف علیک یا أخی أن تکون غدا المصلوب بکناسة الکوفة»فأبی إلا ما عزم علهی فودعه ابو جعفر و أعلمه بأنهما لا یلتقیان و فی ذلک إشارة إلی بعد نظر الإمام أو مکاشفته للحقائق بما لا یراه حتی أخوه الذی کان-کما قیل عنه-کتاب ناطق فی العلم و العرفان."