السئوال و الجواب پرسش و پاسخ

"و استنادا الی هذه الآیة الکریمة،و الی ما ثبت من الأحادیث الصحیحة افتی الفقهاء بأن‌ القبلة هی المکان الذی یقع فیه البیت شرفه الله تعالی من تخوم الأرض الی عنان السماء، و ان علی البالغ العاقل اینما کان ان یسعی بکل سبیل لتحصیل العلم بالقبلة،مع الامکان و ان‌ تعذر العلم فعلیه السعی لتحصیل الظن. و الیوم،و بعد ان تقدم العلم فی کل مضمار،و اصبحت الأرض کالکرة بین یدی الطفل‌ یمکن تحصیل العلم بسهولة،اما عن طریق بوصلة تخص او تشمل القطر الذی یقیم فیه المکلف‌ و اما عن طریق عالم خبیر یوثق بقوله،فینظر الی مکان البیت فی خریطة کرة الارض، و یحصر الجهة التی فیها مکان البیت و ما الی ذلک من الطرق الفنیة. نقول هذا مع العلم بأن فرض التعذر علی من یقیم فی‌ بلد متحضر بعید کل البعد،لذا جاء فرض الفقهاء صورة التعذر فی المسافر و المسجون."