مبادی هستی شناسی و معرفت شناسی نگاه نمادین به جهان(نوشته غلامرضا اعوانی) خبر و گزارش

"حال اگر کسی بخواهد این‌ حقایق را با کلمات انسانی بیان کند،از یک سو از حقایقی رمزی سخن می‌گوید و ناگزیر سخنش رمزآلود می‌شود و از سوی دیگر باید حقایق نامتناهی را در ظرف کلمات متناهی‌ مادی و انسانی بریزد و برای این کار چاره‌ای جز سخن گفتن به رمز و نماد ندارد. از نظر افلاطون هرشی‌ء«پدیدار»و مظهر و رمزی از حقایق برتر و رای خود است و باید از این رمز یا نماد یا پدیدار به آن حقیقت یا«دیدار»رسید. مقصد همان‌ حقیقت است و آیین راه و چگونگی طی کردن این فاصله،همان طریقت می‌شود،به نظر ایشان بحث‌های عرفان نظری چیزی به انسان نمی‌دهد و در حقیقت یک نوع سرگرمی‌ هستند و اهل عرفان،اینها را برای مبارزه با مخالفان خود مطرح کرده‌اند و کسی معتقد نیست‌ که با خواندن اینها،حقیقتی گیر انسان بیاید."