خلاصه ماشینی:
"مقامة فی قواعد بغداد فی الدولة العباسیة تألیف:ظهیر الدین الکازرونی(ت:687 ه-1298 م) تحقیقکورکیس عواد و میخائیل عواد تمهید: فی خزانة کتب السلطان محمد الفاتح بجامعالسلیمانیة فی استانبول،مجموع خطی نفیسکبیر،برقم 54111،کتب بخطوط مختلفةو أزمنة متفاوتة،یرقی بعضها الی المئة السابعةللهجرة.
2-مقامة أنشأها ظهیر الدین أبو الحسن علی بنمحمد الکازرونی،فی قواعد بغداد فی الدولةالعباسیة(الورقة 35-46).
و غایةما ذکروه فیه کلمات معدودات،علی ما أسلفنا،فی وسعنا ان نجملها بما یأتی: هو الشیخ ظهیر الدین علی بن محمد بنمحمود بن أبی العز بن أحمد بن اسحاق بن ابراهیمالکازرونی13،ثم البغدادی،الشافعی.
و أورد له ابن حجر العسقلانی هذینالبیتین: {Sزارنی فی الظلام أهیف کالبدر#بوجه منه یلوح النور#قلت أهلا لو کنت زرت نهارا#قال مهلا فی اللیل تبدو البدورS}لقد کان الکازرونی شیخ ابن الفوطی المؤرخالبغدادی الشهیر(المتوف-ی سنة 723 ه-1323 م)،و لیس بمستبعد أن یکون ابن الفوطی قد خصأستاذه بترجمة فی کتابه الموسوم ب«تلخیص مجمعالآداب فی معجم الألقاب».
[35 أ] مقامةأنشأها الشیخ العالم العدل،ظهیر الدین أبو الحسن علی بن محمد بنمحمود بن الکازرونی،تغمده الله برحمته،فی قواعد بغداد فی الدولة العباسیة [35 ب] بسم الله الرحمن الرحیم علیه توکلت.
ثم قال:و هذا باب الحجرة53الشریفة المشار إلیه،و عنده کانت تقف54دابة(46)راجع بشأن قصور دار الخلافة العباسیة ببغداد،ما کتبه:د.
و کانت البدریة أحد أبواب الخلیفة74العلیة،یسکن بها الشرابی أحد خدمه و صاحب75الحکم فی داره و حرمه،و خاص الخواص و سید العام و الخاص و زعیم الجیوش و القواد و مالکالأمر فی البلاد،و إلیه ترجع الممالیک و الخدم،و علی یده تفض الأموال و النعم.
فاذا بقی منالشهر أربع لیال،و عاد جدیده کالأسمال،خلع المخزن تشریفات الخلیفة علی صدور الدولةالشریفة،ثم بعده الملوک و أرباب المراتب و السادة ولده الأطایب،حتی یصل الإنعام الی الخاصو العام."