خلاصه ماشینی:
"و إن کان هذا لا یمنع إجراء دراسات مقارنة حول الظاهرة ما بین المشرق و المغرب العربی من ناحیة،و المجتمعات العربیة و الإسلامیة و الدول الأوروبیة من ناحیة ثانیة،إلا أن المشکلة تبقی ممثلة فی محاولة فهم طبیعة العلاقة بین العلمنة و الإسلام و التبدلات الثقافیة داخل المجتمعات العربیة و الإسلامیة، و محاولة فهم مشروطیة الصراع بین القوی المؤیدة و المعارضة لعملیة علمنة المؤسسات و القیم الثقافیة فی العالم العربی و الإسلامی، استنادا إلی ثلاثة مکونات أساسیة هی: خطاب مختلف التیارات العلمانیة و الدینیة السیاسیة،و الإصلاحات الاجتماعیة و التعلیمیة و السیاسیة و القانونیة فی الوطن العربی،و أخیرا ممارسات العلمانیین و المسلمین کفاعلین اجتماعیین فی علاقاتهم مع مختلف المجموعات فی نطاق التغیرات و الظروف الاجتماعیة و التاریخیة لهذه المجتمعات العربیة.
و هی تری أن العمل البحثی القریب من التکامل یستند إلی أداتین،هما العمل الإمبریقی المیدانی مع تطعیمه بمستلزماته النظریة،فی إطار دراستها للنخبة الثقافیة فی المجتمع اللبنانی و ظاهرة النقابات المهنیة،مع الاستناد لآلیة العمل المیدانی،و تحدید وسائل البحث و الدراسات و ما قد یعترض الباحث من مشکلات،سواء عند تحدید الهدف من الدراسة،و اختیار مقتربات الدراسة،و سحب عینة لإجراء الدراسة المیدانیة معها،أو عند قیامها بتحلیل المعطیات التی قامت بتجمیعها، مع التأکید علی أهمیة الجمع بین الأسلوبین المیدانی و النظری فی مختلف الدراسات التی تقع فی حقل العلوم الاجتماعیة،أینما کان النطاق الجغرافی الذی تعنی به الدراسة سواء فی مصر أو المشرق أو المغرب العربی."