خلاصه ماشینی:
"علی ان فکرة هذه الکتابات قدیمة،یرجع تاریخها الی ذلک العصر الذی کانت تحرق فیه جئث الموتی-تلک العادة التی قضی علیها إبان الاسرات الحاکمة-لکننا لم نعثر حتی الآن علی ما یثبت وجود هذا، بل کل ما فی الامر ان احدی کتابات الاسرة الثامنة عشرة(1600 ق.
و یغلب علی الظن ان ملوک ذلک العهد الاول کانوا یعرفون هذه الکتابات،وو ان کانت بشکل أصغر مما نعرفه نحن الآن،لان مقابر عمال الحکومة فی الاسرتین الثالثة و الرابعة و متون الاهرامات نفسها تشیر الی فقرات لا یمکن نسبتها الی تلک المتون،لان العقائد التی تکلمت عنها کانت قد تطورت،فلا یبعد اذن ان نرجعها و متون الاهرامات إلی(کتاب موتی)قدیم،لم تعد کل کتاباته صالحة لهذا العصر الجدید،فحذف منه ما لا یتفق و الدین و حور الجزء الباقی فصار نواة لکل ما تبعه من کتابات.
و قد ظهرت تعالیم هذا الفریق فی(متون الاهرامات) لذیوع العقیدة فی عصرها،و لکنها تعود فتندثر فی نهایة الاسرة السادسة،حتی اننا لنجد فی تلک المتون ذاتها ما یدل علی انتصار عقیدة (أوزیریس)و تلاشی دین(رع) و قد کتبت بعض فقرات(کتاب الموتی) فی مدینة(توت)،و کتب البعض الآخر فی (أنو-هلیوبولیس)،کما کان(لبوصیرص)و غیرها من مدن الدلتا أثر یذکر فی کتابه جزء هام منه."