باب السؤال و الاقتراح: الشعور بالحر و البرد پرسش و پاسخ

"المحیط به غیر مشبع فهو قابل لا متصاص البخار المتساعد عن المندیل و اذا کان‌ الهواء رطبا ابطأ تبخر الماء عن المندیل فلا یجف الا بعد زمن طویل لان الهواء مشبع‌ بالبخار المائی فلا یقبل الزیادة و تطول مدة جفاف المندیل بنسیة مقدار البخار المائی‌ المستقر فی الهواء فاذا کان الهواء مشبعا به جیدا لا یجف المندیل الا بعد مدة طویلة جدا و قد یزداد رطوبة کما یحصل فی جو الاسکندریة احیانا و قد تتبلل الثیاب الجافة و خصوصا فی اللیل اذ یتساقط البخار ماء یعبر عنه بالندی وسطوح اجسامنا یتصاعد عنها البخار المائی صیفا و شتاء و یظهر ذلک البخار فی‌ الصیف عرفا یسیل عن اجسامنا و العرق یکثر ظهوره فی الاسکندیة لرطوبة هوائها فلا یتبخر الا شی‌ء یسیر أما فی القاهره و غیرها من الاماکن الجافة الهواء فیقل فیها ظهور العرق لان ذلک البخار ینصرف معظمه بخارا الا شیئا یسیرا یتحول الی عرق و تختلف قابلیة الهواء لا متصاص البخار باختلاف درجة حرارته فکلما ارتفعت‌ حرارته ازدادت قابلیته لا متصاص البخار و اذا کان الهواء مشبعا بخارا ثم نزلت درجة حرارته ضاق ذرعا عن استبقاء ذلک البخار فیه فیتحول بعضه الی ماء و ینزل مطرا فکأن الهواء یخزن البخار المائی فیه مدة الصیف فاذا جاء الشتاء و برد الهواء تحول‌ بعض بخاره او کله الی ماء کان البرودة تعصره عصرا و خلاصة القول ان هواء القاهرة جاف بالنسبة الی هواء الاسکندریة فیسرع فیه‌ التبخر فتشع حرارة الجسم فی القاهرة اکثر مما فی الاسکندریة فنشعر ببردها اشد >(انجیل برنابا) (القاهرة)خلیل افندی ابراهیم سمعت بعضهم یذکر انجیلا غیر الاناجیل المعروفة عند المسیحیین اسمه انجیل‌ برنابا اسند الیه برهانه فما هو هذا الانجیل و لماذا لم یضم الی الاناجیل الاخری"