خلاصه ماشینی:
"راجعوا ما کتبناه فی هذا الشأن بالاعداد الماضیة و خصوصا ما ورد فی الهلال الماضی عن انتقال العدوی بالماء و کیف تبرهن بالامتحان ان غلیها و فی فرقة من الجند الهندی لم تصب بالداء مع ان الفرق الاخری اصیبلت به و الکل عائشون فی بئات مشابهة لا فرق بینها الا ان هذه الفرقة کانت تشرب الماء مغلیا و تلک کانت تشربه بلا غلی شمشون.
و النذیر عند الیهود«من أوجب علی نفسه طهارة السیرة و العبادة بطریق خارق العادة»و الناسک«العابد المتزهد و الراهب المنفرد عن الناس الذی یصرف أوقاته فی القنوت و العبادة»أما الناصری او(الناصر) فتنسمنا فیه معنی القیام بنصرة اقوال الله و اعماله بالقوة فعلا کما فعل شمشون و لیس مجرد العبادة و التقشف و الطهارة و لم نعتبر فی اختیارنا هذا صحة الترجمة او فسادها فان النذیر و الناسک اقرب الی معنی اللفظة العیرانیة من الناصر"