خلاصه ماشینی:
"بل انی لا اکاد آکل سواها، -و کذلک تشکیلة الکتب هی مجموعة یؤلفها من کان مثلی«کبابجی الادب»أو کما یقول أولاد البلد«طباخ الفن»من شتی ضروب العلوم و الآداب:القصص،و الدرام،و المهزلة، و المأساة،و الفودفیل و الاوبرا و المیلودرام، و الشعر الغنائی و الروائی و الحماسی و الوعظی، و التاریخ و التراجم و الفلسفة و المیتوفیسیقا أو «ما وراء المادة»و التصویر و النحت(خلاف النحت و الاشتقاق فی اللغة)و الموسیقی،و صنوف العلوم الاجتماعیة و السیاسیة و الاخلاقیة و العلوم الطبیعیة،مثل البیولوجیا و الجیولوجیا و الایدر و لوجیا،و الفیسیولوجیا و البسیکولوجیا و سائر ما فی الارض و تحت الارض،و فی السماء و فوق السماء من«الالوجیات»التی ابتلانا بها العلم الحدیث مما لم یعلم عدده الا الله قال الشیخ -شیء غریب!و أی ثروة تکفی لشراء تلک الکتب التی تقول أنت أنه لا یعلم عددها الا الله یا سیدی؟ -لا أعنی ان تکون تشکلیلتک مشتملة علی جمیع هذه الاصناف...
ذلک أقصی أمانی و أحلامی!و أما لو وفقت بهمتک و أنفاسک الی الاقتطاف من ثمرات تلک الفنون و الآداب لبلغت غرضی الاسمی،و ذاک أن أؤلف فی شتی مناحی التاریخ و الادب و الاجتماع علی طریقة ائمة الفرنجة و أسالیب أعلامهم قال عمر افندی،و انحنی علی طبق الخشاف فالنهم أربع مشمشات و ثلاثة أرباع ما به من الزبیب و الصنوبر -ما دمت معک فلا تحمل للدنیا هما، و حط فی بطنک بطیخد صیفی فاشعل الشیخ سجارة،و قال -و ایه بجا الکتب التی تؤثرها علی غیرها باختیارک؟ قال عمر افندی،بعد ان اصطاد جمیع العائم و الراسب فی برکة الخشاف من الزبیب و الصنوبر -اخرج من جیبک فلما و ورقة و اکتب ما أملیه علیک فاخرج الشیخ قلمه الرصاص و نوتته و استعد للکتابة و فی خلال ذلک کان عمر افندی قد نقی طبق الخشاف من کل ما کان به من المواد الصلبة، فلم یبق به الا الشراب الشفاف الرائق المصفی، الاحمر القاتم الذی یترقرق فی قدحه کأنه الیاقوت المذاب فی إناء من النور المجسد،أو کأنه قبس من الشفق فی ظرف من شعاع الضحی،..."