خلاصه ماشینی:
"أما التانف فی الزی و تزیینه و تحسینه فکان عنده«ترمومترا»علی درجة الانوثة فی عقل الانسان و خلقه فی ظهر یوم من شهر اکتوبر بعد عودة حسن أفندی بالفلوس من البلد بایام قلائل، و قبل انتقاله الی الشقة الجدیدة،کان هذا الرجل العظیم جالسا أو علی الاصح ساقطا فی فراغ کرسی قد أکل الزمن مقعده القش و أبقی هیکله الخشبی أو«العظمی»و تلک لعمرک جلسة لا یستطیعها الا من علمه الفقر فی مدرسة الشقاء من شتی الحرکات البهلوانیة ما لم یتعلمه أبناء الاغنیاء فی مدرسة العز و النعمة،و کانت جلسته أو«تعلیقته»تلک،بجانب النافذة فی الغرفة الرخیصة الذائبة الجدران و السقف، و هو مستغرق الذهن فی کتاب و دخل علیه خادمه،و هو رجل کهل یناهز الستین من عمره،و لکنه متین قوی قصیر بادن غلیظ الرقبة أجرد الوجه أملسه،یلوح«ابن أربعین»فقط،و کان علیه جلباب من التیل و جاکتة سوداء قدیمة(الظاهر ان هذه الجاکتة «النوحیة»عمرا و لونا،کانت قبل ذلک قد استوفت بل تجاوزت باعوام عدیدة،مدة خدمتها القانونیة علی کتفی حسن افندی،ثم أحیلت علی المعاش فوق ظهر ذلک الخادم،لانه رغما من بلوغها«سن الیاس»کان لا یزال لها«عیش بین أکتافه») و کان هذا الخادم المسمی«محمد الطیب» قبل ذلک فراشا فی المدرسة و قد خرج منها علی أثر خروج حسن افندی مستقیلا و کان الخادم«محمد الطیب»یعد نفسه (کما هو الواقع)خادما للفیلسوف حسن، و لکنه یعد نفسه ایضا قیما علیه و وصیا و ولی أمر و مراقبا و حارسا و دیدبانا و أبا و أما ودادة و مرضعة و عاشقا و متیما دخل«محمد الطیب»خادم الفیلسوف حسن افندی،و ظل واقفا شبه«زنهار»مدة لا تقل عن خمس دقائق،و الفیلسوف غارق بجسمه فی هاویة الکرسی،و بعلقه فی هاویة الفلسفة و انها لأعمق و أسحق!
أما الشقة فالآن موجودة و غدا غیر موجودة و أخیرا تغلب الخادم علی سیده،و لم تغرب شمس هذا النهار حتی کان حسن افندی قد استأجر تلک الشقة بمائة و خمسین قرشا شهریا و أمضی عقد ایجارها،و قد ظهر انها بالفعل فی البغالة،کما قال الخادم الامین،و لکن ببرکة قارون،و لیس ببرکة الفیل و فی تلک اللیلة حصلت مشاجرة«لرب السما»بین الخادم و سیده فی مسألة المبیت، الاول یری نقل العفش و ترک الغرفة«القدیمة» (أصبحت«قدیمة»فی لحظة،علی غیر انتظار و فجأة بلاحسبان،..."