خلاصه ماشینی:
"نری من هذا العرض السریع ان صاحبنا کان تلمیذا ذکیا نابها، و طالبا نشیطا مجتهدا،تعلم فی اثنتین و عشرین سنة من عمره اربع لغات،و اغترف من معارف عصره المتداولة بین المسلمین الهنود فی ذلک الوقت علی الشیوخ المعروفین،و تخرج من معاهد المسلمین الخاصة،و نال الشهادات المعاصرة من جامعة بنجاب الشهیرة فی عصره،و قد غلب فی دراساته الی ذلک الوقت عصر العلوم العقلیة من المنطق و الفلسفة أکثر من أی شیء آخر،ثم واصل دراسته للعلوم الاسلامیة المختلفة و الفنون الأدبیة المتنوعة الی ان بلغ القمة التی نلاحظها فی مؤلفاته القیمة الکثیرة،و قد رأی فیه علامات الذکاء و آیات النبوغ شیخه سید أحمد الهزاروی الذی کان یحبه و یقدر امتیازه بین زملائه،و فوض الیه تدریس بعض الطلبة تحت اشرافه أیام تربیته علی یدیه،و کذلک رأی علمه و فضله فی العلوم الاسلامیة الحافظ أحمد علی خان شوق حین ذکر فی آخر سطر من ترجمة عمه جعفر علی خان ضمن ذکر(أخیه)الطبیب البیطری مختار علی خان«ان له ولدا،قد حصل العلوم العربیة و الفارسیة تحصیلا جیدا10»،و لا بد انه کان یعنی به العرشی غیر سواه، (10)تذکرة کاملان رامبور،الصفحة 89.
-هذه رسالة لابن سلام(157-224 هـ/774-838 م)فیما اشتبه لفظه و اختلف معناه،أعدها العرشی من مخطوطة لها فی المکتبة الحکومیة برامبور بمراجعة أمهات کتب اللغة،و معارضتها علی مخطوطة«غریب الحدیث»لابن سلام نفسه فی المکتبة المذکورة،ثم مقابلتها علی صورة لمخطوطتها فی المکتبة الخدیویة المصریة،و زودها بترجمة حافلة للمؤلف فی اربع و عشرین صفحة إلی جنب اثنتین و عشرین صفحة نص الرسالة،کما ألحق بآخرها کثیرا من الألفاظ المذکورة مستخرجة من«غریب الحدیث» المذکور فی سبع عشرة صفحة مرتبة علی ترتیب حروف الهجاء، و ضمنها ثلاثة فهارس مفیدة لمراجعة الألفاظ المذکورة،علی ترتیب الحرف الأخیر للباب و الأول للفصل علی طریقة«الصحاح»لابی نصر اسماعیل الجوهری(المتوفی نحو سنة 396 هـ/1005 م)، انتهی من العمل فیه فی اغسطس سنة 1390 م،و أراد نشرها من دائرة المعارف حیدر آباد فی الهند،و لکنه لم یوفق،فنشرت بعد ثمانی سنوات من المکتبة الحکومیة فی رامبور التی کان یدیرها، فکان أول عمل منشور له فی العربیة."