خلاصه ماشینی:
"کنت أنقل لصحیفة«الجمهور»الدمشقیة وقائع محاکمة المتهمین بالانتماء إلی جمعیة سریة،و هی التهمة التی وجهت للسوریین القومیین الذین اعتقلوا فی أعقاب اغتیال العقید عدنان المالکی فی أوسط الخمسینات من القرن العشرین فی سوریة،فإذا بی أمام عدد من الأدباء و المبدعین السوریین،کأدونیس و فاروق نصار و أورخان و عدنان میسر و نذیر العظمة الذی دافع عن نفسه،یوما،بإلقاء قصیدة عصماء،هز فیها فضاء المحکمة.
العظمة أتی به إلی سعادة -متی ولدت؟ -فی أیلول عام 1930 م -هل کنت فی الجامعة یوم اعتقلوک؟ -کنت قد تخرجت من الجامعة،و عینت معلما للأذب العربی فی«ثانویة الحریة» بصافیتا،التی اعتقلت و أنا فیها.
و صار شاعرا،بواکیره قدمها فی قراءات شعریة عبر الإذاعة،و قال فیه الأدیب المرحوم شکیب الجابری منذ أوائل الخمسینات:«نذیر العظمة..
-أعرف أنک اشتغلت فی المسرح فی تلک الفترة أیضا؟ -الواقع أننی عملت للمسرح منذ طلعتی الأولی من دمشق.
و أخرجها «أسعد فضة»فی دمشق بعد عام واحد لحساب وزارة الثقافة السوریة،و مسرحیة «طائر السمرمر»التی أخرجها نبیه مراد فی کندا،و التی نشرتها دار فکر فی بیروت.
إنه الآن فی الخامسة و السبعین،لکنه ما یزال ینتج،و آخر أعماله الإبداعیة کتاب«فضاءات الأدب المقارن»، و هو دراسة فی تبادل الثیمات و الرموز و الأساطیر بین الآداب العربیة و الأجنبیة، و هو من مطبوعات و منشورات وزارة الثقافة السوریة،و مثله کتاب«الماسة و أزمیل الترجمة»الذی تضمن ترجمة شعریة عربیة کاملة لأغانی البراءة و الترجمة عن و لیم بلیک..
نثرا کان أو نقدا،و لقد تمنیت أن أقرأ له کتابه«عدی بن زید العبادی»الذی صدر عام 1960 م عن دار مجلة شعر لکننی لم أجده بین الکتب التی أهدانیها،مثله مثل کتابه«المعراج و الرمز الصوفی»الذی صدر عن دار الباحث فی بیروت عام 1982 م،غیر أن الکتب التی قدمها لی تکفی لتدل علی أن د."
(
, 
, 
)
