خلاصه ماشینی:
"الجزء العاشر من«الاکلیل» تألیف أبی محمد الحسن بن احمد الهمدانی المتوفی سنة 334 تقریبا تحقیق الأستاذ محب الدین الخطیب،المطبعة السلفیة بمصر سنة 1368 الهمدانی خیر من تصدی لکتابة تأریخ الیمن القدیم،و قل أن یوجد بین جمیع مؤرخی العرب من یماثله أو یدانیه فی سعة الاطلاع،وجودة التألیف فی هذا المضمار،و کتاباه«صفة جزیرة العرب»و«الاکلیل»شاهدا صدق علی ذلک.
و هذه الأجزاء کلها مفقودة،و لو صح ابادة شیء منها لکان الجزء الثالث الذی لا نستبعد ان یکون الهمدانی قد أبرز فیه عصبیته«القحطانیة»فی أجلی مظاهرها،فأثار حفیظة بعض علماء الدین او غیرهم،إثارة قضت علی هذا الجزء -و لکنه قد وصل الی الشام،و اطلع علیه الحافظ ابن عساکر فی القرن السادس الهجری(انظر تهذیب تاریح ابن عساکر ج 7 ص 26 و 53).
و قد نشر عنهما مستشرق یدعی«اوسکار لوفجرن»کراسا و صفهما فیه-ذکر ذلک م(5) الاستاذ نبیه امین فارس فی مقدمة طبعته للجزء الثامن من الاکلیل-و قد سبق ان نشر البحاثة المحقق احمد زکی باشا رحمه الله مقالة عن نوادر المخطوطات فی مجلتی«الهلال»و«الزهراء»اشار فیها الی هذین الجزأین(انظر ص 249 من المجلد الثانی من مجلة الزهراء التی کان یصدرها بمصر الاستاذ محب الدین الخطیب».
کما حدثنا عن زوجته و هی فاطمة ابنة عمه محمد بن یعقوب شقیق والده الحسن ابن یعقوب(کذا و الصواب:احمد بن یعقوب)والی حین تألیفه الکتاب العاشر من الاکلیل لم یکن قد رزق منها الا ابنه مالک بن الحسن،و قد مات فی حیاة والدیه.
و قد صرح الهمدانی بخروجه من السجن فی الجزء الأول من الاکلیل،فقال(ص 26 نسختی الخطیة)فی الکلام علی أنساب صحاری خولان:(و آل ابی فطیمة الذین قاموا مع ابراهیم بن موسی بن جعفر ابن محمد الرضی و أخربوا«صعدة»."