خلاصه ماشینی:
"و مع هذه المقاومة الصحفیة وقف الأزهر من معتوهه و من أنصار التحلل موقف الإبقاء علی العقیدة،و الدعوة إلی الحیاء من الله،و أقصاه عن التدریس فحسب،ثم کانت النتیجة أن جهات أخری تأولت فی فهم الجریمة،و فی شکلیة المجلس الذی تولی محاکمة الباغی علی دین الله،و کان من رأیها الرجوع به إلی کرسی التدریس بالأزهر،و إن رغم الأزهر و رغم عامنا هذا عاد صاحبهم إلی شر مما سبق،مطمئنا إلی مناصرة الأنصار و حمایتهم لحریة رأیه علی حساب الدین،و فی مواجهة القرآن،و رغم أنوف المسلمین...
ثم:یا تری!!ماذا یری الذین کلفوا أنفسهم حمایته آنفا،أو الذین غلبهم حسن الظن و رجح عندهم التأول فی جریمته،و تلطفوا به فی غیر مبالاة؟ تذبذب صاحبهم فی موقفه الأول،فکان یتحدی مرة و یعتذر أخری،حتی هزم أنصاره، و حملوا علیه حملة السخریة،لأنه لم یکن مصرا علی موقفه کما ینشدون.
أیکون بعد هذا التأرجح بین الکفر و تصنع الدین،و فی الخبل ثم التظاهر بالعقل،مستحقا عندهم للدفاع عنه:کما یقول الأستاذ زکی عبد القادر و یتهدد؟؟أم یکون إغفاله عدوانا صارخا علی دین الله: دین الدولة،وهدما مقصود المعالم الأخلاق،و محوا فی إسراف للقیم الروحیة،و ترویجا للإباحیة فی بلد عاش مسلما،و یحرص شعبه علی أن یظل مسلما،و إن غضب کتابنا؟؟."