خلاصه ماشینی:
"و هذا ابن مالک یقول: و من فعیل کقتیل إن تبع موصوفه غالبا التا تمتنع معناه أن العرب تقول:امرأة قتیل،کما تقول کف خضیب،و عین کحیل،یستوی فی ذلک المذکر و المؤنث؛لیفرقوا بینه و بین فعیل بمعنی فاعل،نحو کریمة و جمیلة و کریم و جمیل.
و لذا قال النجاة:إن تأنیث الوصف فیما ذکر تشبیه (لفعیل)بمعنی(مفعول)بفعیل بمعنی فاعل،کما شبه الثانی بالأول فی قوله تعالی:«لعل الساعة قریب»فأسقطت منه الناء.
و ذکر بعض النحویین علی سبیل الاحتمال أن تذکیر الوصف فی الآیة مراعاة لاکتساب کلمة رحمة التذکیر من لفظ الجلالة.
و مع ذلک فقد أبطل العلماء هذا الاحتمال بآیة«لعل الساعة قریب»فذکر فیها الوصف حیث لا إضافة.
و من هذا یعلم أن الدکتور ظلم النحاة حین رماهم بعدم الفهم لعلة التذکیر فی الآیة الکریمة، و ذلک قوله:و لم یفهم النحویون علة التذکیر فی آیة «إن رحمة الله قریب من المحسنین» فعدوه تذکیرا أو جبته المجاورة،و نسوا أن«قریب»فی معنی الفاعل لا فی معنی المفعول.
فقد بان مما ذکر أن النحاة عللوا التذکیر بغیر المجاورة،و أن الذی علله بالمجاورة جعل ذلک احتمالا،و أن جمهرة العلماء علی رد هذا الاحتمال."