خلاصه ماشینی:
"مع ان اندلسیته غیر محققة،و قد تابعه بالنقل عنه فی هذه الاندلسیة الدکتور عبد العزیز الدوری فی بحثه:(الجغرافیون العرب و روسیا المجلد 13 من مجلة المجمع العلمی العراقی)و ابراهیم بن یعقوب هذا قد عاصر المؤرخ الاندلسی الرازی و هو الذی کتب رسالة للحکم المستنصر عن رحلة قام بها الی المانیا و بلاد الصقالبة و شمال اوربا،و ینقل البکری عن هذه الرسالة فی الابحاث التی صدرت مؤخرا عن ابی عبد الله محمد العبد ری صاحب الرحلة1و منها البحث المهم الذی نشره الاستاذ محمد الفاسی مدیر جامعة محمد الخامس فی صحیفة2معهد الدراسات الاسلامیة فی مدرید،ثم الترجمة التی عقدها له الاستاذ حسین مؤنس فی کتابه عن الجغرافیة و الجغرافیین فی الاندلس3قد کان من شأنها ان تلقی الضوء علی الاوهام الناشئة عن متابعة کتاب التراجم الاندلسین،فالاستاذ حسین مؤنس بعد ما اشار الی جملة الابحاث الصادرة عن الرحالة المغربی العبدری انتهی الی وجه الصواب و مقتضیات التحقیق فقال:(و سواء أکان الرجل اندلسیا بلنسی الاصل ثم نشأ فی المغرب او کان عربیا مغربیا لا صلة له بالاندلس فانه یعد فی المغاربة،و لا مکان له و الحالة هذه فی بحثنا هذا،و انما نذکره فی هذا الموضع لعرض الخلاف فی نسبه و اصله،و لانه منظوم فی سلک الاندلسیین عند«بونس و یجس»،«و شیربونو»،«و بروکلمان»،«و جنذالث بلنسیه»، «و کراتشکوفسکی»،و من الحق ان یصحح هذا الخطأ و یوضع الرجل فی اطاره الصحیح) علی ان الاستاذ حسین مؤنس عاد فذیل حکمه هذا قائلا:(و ان کان تاریخ الثقافة العربیة فی الغرب الاسلامی کله لم یعرف التفرقة الحاسمة بین اندلسی و مغربی)."