خلاصه ماشینی:
"فلما سئل عن سبب بکائه قال: لقد تناولت طعام الإفطار علی مائدة الإمام علی«علیه السلام»فوجدت الفارق الکبیر بین المائدتین.
أما الإمام«علیه السلام»فلقد کان لشدة ثقته بنفسه و اعتداله فی الحکم یمنح لغیر المسلمین حریة العقیدة و العمل شرط ألا تتعارض مع حریة و أمن المجتمع الذی یعیش فیه و فی حال خروج أی من هؤلاء علی القانون و النظام کان عقاب الإمام«علیه السلام»لهم هو سحب الحریة الممنوحة.
و جاء أن:رهط من الأعداء تآمروا علی قتل الإمام«علیه السلام»و قد وصل خبر تآمرهم إلیه و قد احتاط أعوان الإمام للأمر.
و جاء أیضا:أن عددا من أهل الحجاز و العراق کانوا یتعاونون مع عدو الإمام«علیه السلام»و معاویة،و کان هؤلاء فی رحلة و التقوا الإمام.
و جاء أیضا:أن معاملة الإمام«علیه السلام»للخوارج کانت تختلف تماما عن أی معاملة أخری فلقد کان مسموحا لهم بالتجول و التحرک أینما یریدون دون أن یتعرضهم أحد من جند الإمام«علیه السلام»،علاوة علی أنه کان یمنحهم حصصا من غنائم الحرب متساویة مع باقی المسلمین و لقد کان الخوارج یعیشون فی کنف الإمام«علیه السلام»فی أمان،و کان یفرق بین الخوارج و مؤیدی معاویة و کان یعتبر الخوارج مرضی یحتاجون إلی علاج فکری.
». و جاء أن:أحد المسیحیین العرب قدم شکوی للقاضی مدعیا أن الإمام یرتدی درعا کان یملکه هذا المسیحی.
*عمل علی وضع قواعد الحسابات المالیة الدقیقة و طبقها فی«وزارة المالیة»بیت مال المسلمین،و کان المسؤولون عن هذه الحسابات یتولون قید و تدوین الوارد و المنصرف من بیت مال المسلمین یومیا نظیر أجر محدد.
و لکنهم جمیعا و بدون استثناء عجزوا و باعترافهم و إقرارهم عن الوصول إلی أی درجة من علم الإمام علی بن أبی طالب«علیه السلام»فی أی فرع من فروع العلم."