خلاصه ماشینی:
"اعتنی والده بتربیته فتلقی العلم علیه و علی أیدی بعض المؤدبین الفضلاء،و بعدما حفظ نصیبا من القرآن الکریم و شدا مبادیء العربیة التحق بالمدرسة القرآنیة،ثم انخرط فی سلک تلامذة جامعة الزیتونة سنة 1924 متفرغا للعلم، فأخذ هناک بالإضافة إلی والده علی کبار علماء الجامع کالشیخ محمد العزیز جعیط(- 1970)و الشیخ أحمد النیفر(-1974) و الشیخ الحطاب بوشناق(-1984)الملقب بسیبویه تونس و الشیخ محمد العربی الماجری و أجازه بالحدیث الشریف الشیخ محمد الطاهر بن عاشور(-1973).
و قد لفت الشیخ نظر الاستعمار الفرنسی (به تصویر صفحه مراجعه شود) صفحة من وثیقة عهد الأمان أول ما انتجته مطابع تونس فی زمن المشیر الثانی محمد باشا بای حین کان یدعو الشعب التونسی إلی الجهاد لتحریر البلاد،و یحث علی التعلق بالهویة العربیة الإسلامیة التی کان الفرنسیون یحاولون طمسها و تقویض أسسها.
فما المراحل التی مرت بها الطباعة العربیة فی تونس؟ ج 4-مرت طباعة الکتاب فی بلادنا بثلاث مراحل،و هی کما یأتی: المرحلة الأولی(قبل الحمایة) أول من أدخل المطبعة إلی تونس هو المشیر الثانی محمد باشا بأی(-1276 هـ).
و فی هذه المرحلة ابتدأ بعض التونسیین بإنشاء مطابع خاصة من أشهرها المطبعة التونسیة لصاحبها علی الضادلی،و کانت تتولی طبع الجریدة الیومیة«الزهرة»و مطبعة النهضة لمحمد الشاذلی القسطلی،و طبعت بها جریدة«النهضة»الیومیة،و أصدرت عددا من الکتب.
و هناک مدارس متعددة کانت تعیش من هذه الأحباس،و أول مدرسة أسست علی هذا فی تونس فی المدرسة الشماعیة، أسسها أبو زکریا الحفصی(-633 هـ)، کما أسس غیرها زمن الحفصیین.
** تشکر بعثة مرکز جمعة الماجد للثقافة و التراث إلی تونس فضیلة الشیخ محمد الشاذلی النیفر لاستضافته لها فی مکتبة آل النیفر و حدیثه معها و تسأل الله أن یفسح له فی الأجل و یمده بأسباب القوة و العون فی مهمته النبیلة."