فی عالم المؤلفات الجدیدة: فلسفة المتکلمین معرفی و نقد

"فبدأ مقدمته بقوله: «یجوز لنا أن نبحث فی أحکام الدین بحثا عقلیا،أم بجب ألا نسلط علیه شعاع المنطق‌ و العقل،و أن نتقبله بالعقیدة الراسخة و الایمان فحسب؟ «ذهب جمهور السلف و الحشویة الی تجنب ذلک البحث مطلقا،فلا یوجز أن نسأل لم‌ و لا کیف،و إنما هکذا جاء فلا سؤال. «و قال الغزالی اعتذارا عن ابن حنبل فی هذا المقام:إنه إنما منع التاویل لمصلحة الحق‌ خوفا من أن یخرج الأمر عن حد الضبط و الاقتصاد. و قرر فی کتابه الاقتصاد أن الدعوة الی الحق بالبرهان مهمة فی الدین،ثم قرر أیضا أن من ظن من الحشویة وجوب الجمود فی‌ التقلید و اتباع الظواهر إنما هو مخطی‌ء،و ما هذا إلا من ضعف العقول و قلة البصائر»."