التزامن بین الحروب الصلیبیة و ألف لیلة و لیلة معرفی و نقد

"فهو یذکر لنا فی فصله التمهیدی الذی یدور حول«التزامن»،أن‌ ألف لیلة و لیلة،یضم ثلاث حکایات-فی الأقل-استوعبت‌ 148 لیلة،تتطرق إلی الحروب الصلیبیة تصریحا أو تلمیحا،و هی: 1-حکایة الصعیدی و زوجته الفرنجیة 2-و علی نور الدین و مریم الزناریة 3-حکایة الملک عمر النعمان و ولدیه شرکان وضوء المکان‌ (ص 8 من الکتاب) و یحدثنا فی نفس هذا الفصل،و بایجاز یقتضیه الظرف عن‌ العلاقة بین الحدث،و بین المعاناة التی تدور حولها القصص. ثم‌ یتحدث عن العلاقة بین التاریخ و الحکایات،و تأثیر الحضارة الاسلامیة علی الصلیبین،و استفادتهم منها،ثم یعقد فصلا بعنوان‌ لمحات صوفیه،و کأنما یشیر فیه إلی تأثر المسلمین بالتفکیر اللاهوتی‌ المسیحی،و انعکاس ذلک علی فلسفتهم و حکایاتهم فی ألف لیلة و لیلة،و یتکلم بعده عن(المسألة الاجتماعیة)و التعقیدات التی‌ تولدت فی المجتمع الاسلامی ابان الحروب الصلیبیة و بعدها.. ؟ هذا ما یحدثنا به المؤلف فی فصل خاص بعنوان(الوجه المشرق) ص 56،و هو فصل مهم حقا و یشیر فیه إلی اهتمم العرب بالعلوم‌ فی تلک الحقبة،فی حین کان الغرب یرسف فی الجهل و الفوضی‌ الاجتماعیة،و أن ألف لیلة و لیلة تصور هذا فی حکایة(مریم‌ الزناریة).."