خلاصه ماشینی:
"ثم بعث الیه یستحثه علی الاسلام و ان یقبل الی الرسول فجاء و اسلم و نظم قصیدته المنشار الیها یعتذر فیها الی النبی و هی طویلة تقرب من ستین بتا و قد عدها صاحب جمهرة اشعار العرب من المشوبات و الیک مطلعها: بانت سعاد فقلبی الیوم متبول متیم اثرها لم یفد مکبول و ما سعاد غداة البین اذ رحلوا الا اغن غضیض الطرف مکحول و استرسل علی هذا النسق فی عدة ابیات بلیغة حتی تخلص الی الاعتذار فقال: تسعی الوشاة بجنبیها و قولهم انک یا ابن ابی سلمی لمقتول و قال کل خلیل کنت آمله لا الهینک انی عنک مشغول فقلت خلو سبیلی لا ابالکم فکل ما قدر الرحمن مفعول کل ابن انثی و ان طالت سلامته یوما علی آلة حدباء محمول انبئت ان رسول الله اوعدنی و العفو عند رسول الله مأمول مهلا هداک الذی اعطاک نافلة القرآن فیها مواعیظ و تفصیل لا تاخذنی باقوال الوشاة ولم اذنب و ان کثرت فی الاقاویل لقد اقوم مقاما لو یقوم به اری و اسمع ما لو یسمع الفیل لظل یرعد الا ان یکون له من النبی باذن الله تنویل ثم مدح النبی و قریش فی الختام فقال: ان الرسول لنور یستضاء به و صارم من سیوف الله مسلول فی عصبة من قریش قال قائلهم ببطن مکة لما اسلموا زولوا زالوافمازال انکاس و لا کشف عند اللقاء و لا میل معاز بل شم العرانین ابطال لبومهم من نسج داود فی الهیجا سرابیل بیض سوابغ قد شکت لها حلق کانها حلق القفعاء مجدول لا یفرحون اذا نالت رماحهم قوما و لیسوا مجاز یعا اذا نیلوا یمشون مشی الجمال الزهر یعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابیل >کتاب النبی الی المقوقس (تصویرتصویر) هذه هی نسخة کتاب النبی الی المقوقس التی جاء ذکرها فی الهلال الماضی صفحة 40 و تقدمنا الی حضرة عطیه افندی محمد مصطفی الصریری ان یرسلها الینا لننشرها خدمة لقراء الهلال."
(
, 
, 
)
