خلاصه ماشینی:
"و لیس فقط تقبیل الخد او الفم مضرا بل ان تقبیل الید و الکتب و الصور کذلک و ربما کان الضرر من وراء هذه اعظم لکثرة المقبلین للید الواحدة و الصورة الواحدة و انی اعرف من افاضل رجال الکهنوت من لا یسمحون لاحد بتقبیل یدهم کما اعرف غیرهم ممن لا یتساهلون فی اغفال هذا الواجب الذی یتبرأ الدین منه فتراهم یمدون ایدیهم للرائح و الغادی من رجال و نساء و صبیان و فیهم المریض و القذر و رحم الله القائل انا لا اختار تقبیل ید فطعها اجمل من تلک القبل و لیس خطر العدوی وحده یدعونا الی خلع نیر التقبیل و کسر قیود هذه العادة فانی لا اری اثرا للتمدن و الاداب الاجتماعیة فی هذه القبلات التی یتبادلها الناس علی محطة السکة الحدید او فی زیارات البیوت فتصیر الخدود مباصق و الشفاه مماسح-و ما انفع انف ابن حرب فی مثل هذه الاحوال!و من ینظر الی انساء یقبل بعضهن بعضا کلما اجتمعن او افترقنا و قد یکون بین اللقاء و الوداع دقائق معدودة لا یتمالک م الاستغراب و لا یانف من الاشمئزاز فما معنی هذه القبلات المتتابعة؟فاذا کان الشوق فالکلام کاف لبثه و ما الکلام بمستعص علیهن."