خلاصه ماشینی:
"و استخدم المنهج الفنی فی عرضه و تصنیفه و شرحه للمسائل و القضایا النحویة و الصرفیة و ما یتعلق بهما من فن القراءات فی محاولة جادة لاستکشاف النحو التطبیقی عن طریق البحث المیدانی لأجل التفاسیر و أعظمها ألا و هو تفسیر القران»ذی الثلاثین جزءا،و نقد بین الباحث ان نحو الطبری او النحو التطبیقی المستقی من تفسیره یختلف کثیرا عن النحو القاعدی المستقی من کتاب سیبویه و من نحا نحوه من النحاة التقلیدیین ثم لفت الانظار الی العنایة التی اولیناها لنحو سیبویه و نظریاته و اهمالنا لنحو القران و تطبیقاته معللا لذلک أن النحو بحث لنیل درجة«الدکتوراه»فی اللغویات للطالب/عبد الرءوف محمد عثمان عرض و تقدیم الأستاذ الدکتور مصطفی محمد خلیل النماس یوم أن وجد ما وجد الا لیکون خادما للقران الکریم،کتاب الله الذی یعتبر بحق ذروة النص اللغوی فی الاستشهاد و الاستدلال لماله من خصیصتین: تواتره تواترا فاق الحدود و تعدی القیود فهو«لا یأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه»..
40-الزیادة و الصلة 41-الاضمار و الحذف 42-الحرکة و عدم تأثر الصیغة بها 43-التعمیم و التخصیص 44-التقدیم و التأخیر 45-الحکایة بالمعنی العام 46-الترکیب و التحلیل 47-التشابه الصوری فی الحروف و أما المبحث الثانی فی علم الصرف فیشمتل علی أربعة و عشرین بابا هی: 1-مصادر الثلاثی 2-مصادر غیر الثلاثی 3-المصدر المؤول 4-اسم المصدر 5-الجموع 6-المقصور و الممدود 7-المجرد و المزید 8-المتعدی و اللازم 9-التصغیر 10-النسب 11-الصحیح و المعتل 12-الاشتقاق و الجمود 13-اسم الفاعل و لواحقه 14-اسما الزمان و المکان 15-اسما المرة و الهیئة 16-اسم الآلة 17-همزتا الوصل و القطع 18-أفعل التفضیل 19-التعجب 20-القلب 21-الاعلال و الابدال و الادغام 22-الوقف 23-الصیغ الأصلیة 24-الصیغ المحولة."