الزواج بأکثر من واحدة مقاله

"و هم فی هذا الکلام و أمثاله أشبه‌ بمن ینفر من الصلاة،مستندا الی«فویل للمصلین»من الآیة،غیر ناظر لما یکملها من حدود و قیود،لأن إباحة التعدد وردت فی معرض التشریع،و فرق بین کون الشی‌ء مشروعا مباحا، و بین کونه واجبا محتوما؛فالزواج فی الإسلام واجب إذا توافرت أسبابه،و وجدت‌ دواعیه،أما کونه بمثنی و ثلاث و رباع فشی‌ء من وراء الواجب إذا مست إلیه الحاجة ودعت‌ الضرورة و الإفلا؛و ماذا یصنع الرجل تصاب زوجته بعاهة مزمنة أو ینالها مرض غیر مفارق، أو ماذا یصنع الرجل إذا کان ممن لا یکتفون بواحدة و خشی أن یدفعه ذلک الی الزنا؟لا شک‌ أنه فی مثل هاتین الحاتین إنما یتزوج لیعصم نفسه. »و أنا علی یقین من أن‌ الزوج الذی یفهم المقصد الحقیقی من الزواج،ثم یکون بینه و بین زوجته مودة و رحمة، لا یتطلع الی سواها،و لا تحدثه هو اجسه بمثنی و ثلاث و رباع؛و القلب إذا امتلأ بإنسان‌ لا یتسع بعده لغیره،و ما جعل الله لرجل من قلبین فی جوفه."