خلاصه ماشینی:
"ا هـ و عبارة السمین قوله الحق من ربک فیه ثلاثة أوجه،أظهرها أنه مبتدأ و خبره الجار و المجرور بعده؛و فی الألف و اللام حینئذ و جهان:أن تکون للعهد و الإشارة للحق الذی علیه الرسول صلی الله علیه و سلم،أو إلی الحق الذی فی قوله یکتمون الحق.
الثالث:أنه مبتدأ و الخبر محذوف نقدیره الحق من ربک یعرفونه،و الجار و المجرور علی هذین القولین فی محل نصب علی الحال من الحق.
ا هـ و فی البحر:الحق من ربک قرأ الجمهور برفع الحق علی أنه مبتدأ و الخبر هو من ربک،فیکون المجرور فی موضع رفع؛أو علی أنه خبر مبتدأ محذوف أی هو الحق من ربک،و الضمیر عائد علی الحق المکتوم أی ما کتموه هو الحق من ربک و یکون المجرور فی موضع الحال،أو خبرا بعد خبر.
و جوز ابن عطیة أن یکون منصوبا بفعل محذوف تقدیره الزم الحق من ربک،و یدل علیه الخطاب بعده ا هـ."