خلاصه ماشینی:
"(1) ق 4 ابن عبد ربه(ت 327 هـ):العقد الفرید-«الطبیعة و التطبع»(2) المسعودی(ت 327 هـ):مروج الذهب-«ذکاء العرب»(3) الأصفهانی(ت 356 هـ):الأغانی-«أبو دلامة و زوجه»(4) ق 5 الحصری(ت 460 هـ):جمع الجواهر-«أشعب و الدینار»(5) الحصری(ت 460 هـ):جمع الجواهر-«قصة معاویة بن مروان»(6) ق 6 المیدانی(ت 518 هـ):مجمع الأمثال-«رجع بخفی حنین»(7) ابن الجوزی(ت 597 هـ):أخبار الأذکیاء-«الکنز المدفون و المعتضد»(8) ابن الجوزی(ت 597 هـ):أخبار الأذکیاء-«الودیعة و المعتضد»(9) ابن الجوزی(ت 597 هـ):أخبار الظراف و المتماجنین-«الأعمش فی دعوة»(10) ق 7 الشریشی(ت 620 هـ):شرح مقامات الحریری-«القنبرة و النصائح الثلاث»(11) ق 8 أبو الفدا(ت 732 هـ):المختصر فی أخبار البشر-«حبل العدالة»(12) ق 9 الأبشیهی(ت 850 هـ):المستطرف-«معن و الفلاح»(13) الأبشیهی(ت 850 هـ):المستطرف-«المعتصم و الأعرابی»(14) ؟():ألف لیلة و لیلة:-«الأحدب و الخیاط»(15) ؟():ألف لیلة و لیلة-«الفتاة ذات ثوب الریش»(16) ؟():ألف لیلة و لیلة-«التاجر الذی یکلم الحیوان»(17) و حین ننظر فی الأماکن التی ظهرت فیها هذه القصص فی شبه القارة الهندیة و ما حول هذه القارة یظهر لنا أن مجموعة من هذه القصص حملت إلی شمال و شمال غرب الهند و هی قد تخطت القسم الهندی المعروف بالباکستان الیوم،مما یدل علی أن هذه الحکایات إنما دخلت فی فترة التأثیر الحضاری بعد القرن الرابع و لم تدخل إبان الفتح العسکری و لذلک فإننا لا نجدها فی باکستان و إنما نجدها فی الهند المعاصرة.
و هذا هو نص القصة العربیة: «من ذلک ما حکی أن رجلا من العرب دخل علی المعتصم فقربه و أدناه و جعله ندیمه و صار یدخل علی حریمه من غیر استئذان و کان له وزیر حاسد،فغار من البدوی و حسده و قال فی نفسه:إن لم احتل علی هذا البدوی فی قتله أخذ یقلب أمیر المؤمنین و أبعدنی منه فصار یلطف بالبدوی حتی أتی به إلی منزله فطبخ له طعاما و أکثر فیه من الثوم فلما (17)مجانی الأدب 1/121(عن سلسلة التواریخ)."