خلاصه ماشینی:
"من المعروف أن الخط المسماری انتشر خارج حدود بلاد وادی الرافدین فی عصر مبکر،و کان انتشاره و شیوع استعماله فی البلدان القدیمة من الوطن العربی قد أوجد رباطا وثیقا کان له نتائجه المهمة فی انتقال المفاهیم و المعتقدات الدینیة و النتاجات الأدبیة و الثقافیة،و لا نکون مغالین إذا قلنا ان أعظم إنجاز حضاری قدمته بلاد وادی الرافدین فی تاریخها القدیم،و الذی أفادت منه شعوب المنطقة العربیة القدیمة و شعوب الأمم الأخری المجاورة،هو الخط المسماری الذی کان من أقدم وسائل التدوین التی توصل إلیها الانسان للحفاظ علی تاریخه و تراثه و منجزاته، و الذی بقی فی الاستعمال عبر مسیرة طویلة من الزمن تزید علی ثلاثة آلاف سنة.
إن استعمالنا لتعبیر«لغات الجزیرة»یتطلب منا المتوقف قلیلا لتوضیح عدد من النقاط فی هذا المجال،قبل مواصلة الحدیث عن انتشار اللغة الأکدیة إلی أجزاء مختلفة من المراکز الحضاریة القدیمة فی الوطن العربی، فنحن ثبتنا فی دراسة سابقة لنا عنوانها«الأکدیون:دورهم فی المنطقة»7 بأننا نصرف النظر کلیا عن المصطلح التقلیدی«السامیون»الذی لا یستند فی اعتقادنا و فی اعتقاد عدد من الباحثین إلی أساس تاریخی مقبول، و إننا نطرح بدلا عنه مصطلح«قبائل الجزیرة»أو«الجزیریون»للإشارة إلی تلک القبائل التی کان موطنها الأصلی جزیرة العرب،و التی کانت تتکلم لغات أو لهجات تعود فی أصلها البعید إلی لغة واحدة هی الجزیرة،و التی کانت تتشابه أیضا إلی جانب ذلک،بجملة من السمات التاریخیة و الحیاة المعاشیة الیومیة و الأعراف و التقالید و القوانین و المعتقدات الدینیة.
4-و مما تجدر الإشارة إلیه بهذا الخصوص،ان الأموریین و هم کما قلنا من قبائل الجزیرة العربیة التی کانت لغتها الکنعانیة،و التی نجحت فی إسقاط سلالة أور الثالثة السومریة،قد وقعت هی الأخری تحت تأثیر اللغة الأکدیة عندما اتخذ منها الأموریون،الحکام الجدد،لغة رسمیة فی کافة کتاباتهم الیومیة و التاریخیة،شارکین بذلک لغتهم الکنعانیة(أی الجزیریة الغربیة)،و التی کان من المتوقع أن یکتبوا بها بعد نجاحهم فی الاستیلاء علی مقالید الحکم فی بلاد وادی الرافدین."
(
, 
, 
)
