خلاصه ماشینی:
">المسألة الأخلاقیة بین الحریة و الشریعة فی منظور الرسالة«بهاء الحقیقة» الأب عزیز الحلاق الیسوعی* تعتبر القضیة الأخلاقیة من القضایا الأساسیة التی تشغل تفکیر البابا یوحنا بولس الثانی و اهتمامه،و لقد أعلن منذ شهر آب 1987 عن نیته فی إصدار رسالة رعویة حول المسائل الأخلاقیة،و لکن هذه الرسالة المنتظرة لم تظهر إلا فی 5 تشرین الأول 1993.
و یذهب هؤلاء إلی حد الفصل بین الإیمان و السلوک الأخلاقی:فإذا کان الإیمان هو انتماء الکنیسة،فإن السلوک یصبح عندهم قضیة شخصیة فردیة تخص ضمیر کل واحد و رأیه،کأن لکل إنسان شریعته الخاصة به،کما یفصلون أیضا بین الحریة الإنسانیة و الحقیقة(5)،مما خلق حالة من الضیاع فی الکثیر من الجماعات المسیحیة،تجلت فی أزمة علی المستوی الرعوی و التعلیمی.
الصلاح بین الشریعة و المسیح تنطلق الرسالة فی فصلها الأول من تأمل إنجیلی یدور حول سؤال طرحه الشاب الغنی علی یسوع عما علیه أن یفعل من الصلاح لینال الحیاة الأبدیة(متی 19/16)،حیث یربط یسوع،فی حواره مع الشاب،بین الصلاح و الله لأنه کلی الصلاح و منبعه،إذ لا صالح إلا الله وحده.
عندها لن یغلب علی العلاقة مع الآخر طابع الحمایة و الخوف،بل تتحول إلی فسحة خلق و إبداع،و إلی التساؤل الذی توحی به هذه الإشکالیة:فهل نقیس سلوکیتنا الأخلاقیة و تفاعلنا مع الآخرین و فقا لهذه القفزة الإنجیلیة،أم أن الشریعة تبقی هی المعیار؟ألا یغلب علی التربیة الأخلاقیة فی کنائسنا الطابع الشرائعی حیث تتحقق راحة الضمیر بعدم مخالفة الشریعة،أی أن السلوک مع الآخر یبقی داخل دائرة التحریم و السلبیة،و یختفی منه عنصر المبادرة، فیبقی فی مستوی الممنوع و المسموح،و النواهی و الأوامر؟ألیست تربیتنا الأخلاقیة فی حاجة إلی غرس روح المغامرة الفصحیة،لنخرج من طمأنینة الشریعة إلی المحبة المقلقة؟ و من القضایا التی تطرحها الرسالة علینا،قضیة السلوک الأخلاقی فی مجتمع متعدد الأدیان."