خلاصه ماشینی:
"لقد کانت الغایة من هذه السفارة علی ما ذکر الوزیر الغسانی السعی فی فکاک الأسری الذین کانوا فی ید الأسبان،و جلب الکتب من الأندلس، قال:و کانت همته(أی مولای اسماعیل)مصروفة لفکاک الأساری، لاستخراجهم بید من کانوا فی یده من النصاری،لیغتنم ثواب فکاک الأسیر و یفوز بما ورد فی ذلک عن الرسول البشیر،و کنت ممن من الله علیه لخدمة بابه،و تفضل علیه بالانحیاز لجنابه،و جهنی أدام الله علاه لبلاد الروم لآتیه بمن هناک من أساری المسلمین،و أبحث فی الخزائن الأندلسیة عما أبقاه المسلمون هنالک من کتب الأحکام،لیکون لی معه دام مجده کفل من الثواب»1 و کان الذی طلبه مولای اسماعیل خمسة آلاف کتاب و خمسمائة أسیر،و ذلک ما تضمنه الکتاب الذی حمله الغسانی،و دفعه إلی الحلبی المترجم لیترجمه و یعجمه،«فلما عجم الکتاب،و رأی ما فیه،و ما أشار به علیه أمیر المؤمنین، أیده الله،من إعطاء خمسة آلاف کتاب و خمسمائة أسیر،ثقلت علیه الوطأة العلویة،و لم یدر کیف یتلقی هذه الإشارة...
بپرنت فی بحث قیم کتبه عن رحلة الغسانی1،فذهب إلی أن الغرض منها لم یعد ما قرره الوزیر المغربی فی رسالته من فک الأسری و جلب الکتب،و الحجة التی ساقها لتأیید دعواه أن الحالة فی أوربا لم تکن تفضی بسلطان مراکش إلی طلب هدنة من کرلوص الثانی،إذ کان یعلم ما آلت إلیه أسبانیا من ضعف تمثل فی الدور الثانی الذی کان لها فی الصراع الأوربی ذلک العهد؛ثم ان انتصارات مولای اسماعیل فی العرائش و غیرها کان من شأنها أن تغریه بمواصلة الحرب و قتال الأسبان2 علی أن حقیقة العلاقات بین مولای اسماعیل و بین کرلوص الثانی تکشف عنها وثیقة مراکشیة نجعلها موضوع هذا البحث،و قد استسخها صدیقنا الدکتور صلاح الدین المنجد أثناء اشتغاله بمخطوطات مدرید و أهدانیها مشکورا."