خلاصه ماشینی:
"«فهیغل»أعطاها تفسیرا مثالیا، و«مارکس»تفسیره مادی اقتصادی أحادی التفسیر،و«فروید»تفسیره جنسی، و«أرنولد توینبی»حضاری متأثر بمسألة «الخطیئة و الخلاص»و یظهر قصور هذه التفسیرات فی دورانها حول المسألة التاریخیة و لکن ما منظور القرآن فی هذه المسألة بالذات؟یولی القرآن المسألة التاریخیة مکانة هامة فی أغلب آیاته بحیث أکد القرآن الکریم أن المسیرة البشریة تسیر فی خطها العام نحو إنتصار الحق علی الباطل،و ینطلق تصور القرآن لهذه المسألة من کون الانسان خلقه الله عز و جل لیؤدی رسالة فی هذه الارض و هذه الرسالة تقررها الآیة فی قوله تعالی «و إذ قال ربک للملائکة إنی جاعل فی الأرض خلیفة» إذن لافانسان لم یظهر صدفة فی هذا الوجود أو لم یخلق عبثا،بل لیؤدی رسالة تتمثل فی خلافة الله سبحانه و تعالی عز و جل فی هذه الارض."