خلاصه ماشینی:
"أحمد؟؟ دیوان الکعبی من منشورات المکتبة الحیدریة فی النجف عام 5691(الطبعة الثانیة) عدد صفحاته(05)صفحة من القطع المتوسط هذا دیوان شاعر یدعی الحاج هاشم بن حردان الکعبی الذی عاش فی النصف الثانی من القرن الثانی عشر الهجری و الربع الأول من القرن الثالث عشر فی العراق،و قد جمع هذا الدیوان المراثی التی قالها الشاعر فی سیدنا الحسین(علیه السلام)شهید کربلاء،حتی لقد عد هذا الشاعر مختصا بالتفجع علی الإمام الشهید و ذکر مناقبه و فضائله،و قد قدم للدیوان و علق علیه و صححه السید محمد حسن آل الطالقانی.
فشوقی کان أکبر شاعر فی عصره،سواء أکان أمیرا أو لم یکن، و شوقی کان إذا نطق بز القائلین،و إذا نظم ترک الناظمین خلفه ما یطیقون له لحافا،و الذی أراه أن شوقی لم یکن راضیا عن هذا اللقب إلا لأنه ذکری من ملک صدقه الود و منحه من کرمه و حبه ما لم یستطع جحوده و نکرانه،کا قال صاحبه المتنبی قبله: لکن وجدت قبیحا أن یجاد لنا و أننا بقضاء الحق بخال و قد أهدی المؤلف الکتاب إلی روح الشاعر الکبیر الشیخ عبد المحسن الکاظمی،و حسنا ما فعل،ثم یلی الإهداء المقدمة القصیرة التی کتبها المؤلف و التی وردت فیها العبارة التالیة التی لفتت نظرنا و هی:«و بالرغم من أن شوقی کان متصلا بالقصور،و متفانیا فی طلب رضی ساکنیها.
ج. آرا الجمیل ملحمة شعریة تاریخیة نظمها لویس رزق تقع فی(852)صفحة من القطع المتوسط طبعت عام 6691 م هذه ملحمة شعریة تاریخیة،و هی قصة شعریة کما أراد تسمیتها مقدمها الأستاذ سعید عقل،شعر هذه القصة من الشعر المحافظ علی الأسلوب العربی الأصیل،و قد التزم ناظمها فیها البحر الخفیف،و التزم القافیة الواحدة فی مقطوعات تتراوح بین عشرة و خمسة عشر بیتا،و هی طریقة تریح الشاعر من عناء تکلف القافیة الموحدة."